Peristiwa Aidiladha...:)
13 years ago
Thursday, 5 November 2009
Nasihat Buat Kita Semua
Krisis yang sedang melanda perlu ditangani dengan baik. Kita akan mempertahankan mantan mufti Perlis, Dr. Mohd Asri Zainul Abidin daripada fitnah-fitnah golongan yang bertopengkan agama.
Akan tetapi, kita juga perlu berhati-hati dan jangan tertipu dengan situasi semasa. Jaga lidah dan jari yang menaip, jaga bahasa, dan jaga hati agar tidak tertipu dengan bisikan syaitan.
Di sini ada nasihat daripada Ustaz Zaharuddin:
Akan tetapi, kita juga perlu berhati-hati dan jangan tertipu dengan situasi semasa. Jaga lidah dan jari yang menaip, jaga bahasa, dan jaga hati agar tidak tertipu dengan bisikan syaitan.
Di sini ada nasihat daripada Ustaz Zaharuddin:
Bekas Mufti Perlis tidak dinafikan mempunyai ramai penyokong dan juga pembenci. Itu sudah tabiat manusia yang amat pelbagai. Kita tidak akan mampu untuk mengelakkan diri dari berbeza pendapat, saya juga banyak berbeza pendapat dengan beliau. Kita juga adakalanya tidak mampu untuk mengelak diri dari dibenci secara tiba-tiba, apatah lagi jika seseorang itu terkenal.
Namun, yang dibimbangi adalah perbezaan pendapat yang membawa kepada permusuhan yang dahsyat, sehingga jika diselami hati para pembenci, pasti ada terlihat keinginan yang amat luar biasa malah keji seperti ingin melihat pihak yang lain ditangkap, dipenjara atau lebih dari itu, meninggal dunia.
Padahal isu yang berbangkit kebanyakannya adalah isu yang bersifat zhonni atau yang menerima perbezaan takwilan dan pandangan. Tidak wajar dipergaduhkan dalam bentuk yang ekstrem dan keras. Memadailah untuk mengemukakan hujjah balas kepada apa yang dirasakan lemah, dan kemudian jika pihak di sebelah sana tidak dapat menerimanya, berlapang dadalah.
BERLAPANG DADA, IKTIRAF USAHA & PANDANGAN
Imam Al-Awza'ie ketika ditanya berkenaan sama ada batal wudhu atau tidak bagi lelaki yang mencium isterinya menjawab :
Ertinya : Jika seseorang bertanya kepadaku, akau akan menjawab, batal dan perlu mengambil wudhu semula, namun sekiranya dia tidak mengambil wudhu, aku tidak akan mengutuknya ( Tartib At-Tamhid, 3/345 )
Imam Ahmad Bin Hanbal pula pernah ditanya sama ada sah solat yang menggunakan kulit musang. Jawabnya :
Ertinya : "JIka perbuatannya itu adalah hasil pemahamannya dari nas ((Apa-apa yang disamak maka telah menjadi suci )), lalu bolehlah solat di belakangnya"[1]
Maka ditanya : Adakah engkau juga melihatnya sebagai harus?
Imam Ahmad menjawab
لا , نحن لا نراه جائزا ولكن إذا كان هو يتأول فلا بأس أن يصلي خلفه
Ertinya: Tidak, kami tidak melihatnya harus, tetapi dia ingin menafsirkannya (menggunakan) nas itu, tiada masalah untuk solat di belakangnya.[2]
Al-Qaradawi menegaskan bahawa kewujudan dua pendapat betul dalam satu masalah, sememangnya boleh berlaku. Beliau mengatakan, mungkin satu pihak mengambil rukhsah, yang lain mengambil ‘azimah. Atau kedua-dua benar dalam situasi tertentu yang berbeza, atau kedua-duanya benar sebagaimana wujudnya qiraat bacaan Al-Quran.
Banyak lagi kisah-kisah sebegini yang amat baik untuk difahami dan dihayati. Malah perlu difahami juga, hal ini juga boleh berlaku didalam perihal aqidah. Syeikh Dr Yusuf Al-Qaradawi menjelaskan dengan terang dan nyata bahawa ilmu aqidah itu terbahagi kepada [3]
* a) Usul Aqidah : iaitu ilmu bersumber ayat Al-Quran yang tidak terdedah kepada sebarang tafsiran dan takwilan menurut ilmu Usul Fiqh seperti kewujudan Allah, keesaanNya, sifat kesempurnaanNya dan banyak lagi.
* b) Furu' Aqidah : Ilmu aqidah yang bersumber ayat Quran dan Hadis sohih tetapi terdedah kepada tafsiran dan takwilan yang sesuai menurut kaedah-kaedah ilmu Usul Fiqh. Seperti Syafaat di akhirat, Melihat Allah di syurga, mentakwil ayat sifat Allah, Imam Mahdi, penurunan Nabi Isa a.s dan banyak lagi.
Justeru, bagi memahami pembahagian ini, perlu difahami sebaiknya ilmu dalalatul ahkam di dalam pengajian ilmu Usul Fiqh.
Saya membawakan hal ini sekadar ingin memaklumkan kepada pembaca bahawa hal ini jika tidak dihayati dan difahami dengan sebaiknya, akan mula muncul perasaan ingin menghina dan bermusuh dengan mereka yang berbeza pendapat dengan kita.
Namun ingat, segala perbezaan ini mestilah datang dari mereka yang berkeahlian.
Yang paling perlu dielakkan adalah, seorang alim melayan debat dengan seorang jahil.
Ia sangat membuang waktu dan menyakitkan kepala sahaja. Kerana si jahil tidak akan mampu memahami laras bahasa dan istilah yang digunapakai oleh si alim. Justeru, tindakan terbaik bagi si alim adalah diam.
Kesimpulannya, dibenarkan untuk menolak hujjah pihak yang lain, namun dalam pada kritikan ilmiah dibuat, jangan lupa juga mengiktiraf bahawa pihak yang lain juga ada niat baik untuk kebaikan Islam. Masing-masing merasakan pendekatan dan ilmu mereka adalah yang lebih tepat untuk membawa kepada keagungan Islam.
Namun jangan terlupa, ruang kesilapan masih boleh wujud di pihak kita. Saya sendiri sering mengingatkan diri saya ketika mengulas isu-isu kewangan dan riba, bahawa saya mungkin boleh berada di pihak yang kurang kuat dan tidak kukuh hujjahnya,
Justeru itu kerap saya katakan kpeada mereka yang sibuk dan marah-marah dengan pandangan saya,
"Pandangan dan tulisan saya tidak wajib ke atas sesiapa untuk mengambilnya, anda bebas untuk terima atau menolaknya"
Cuma harapan saya, jika menolaknya, tolaknya disebabkan kerana hujjah yang lebih meyakinkan dari mereka yang berkelayakan bukan kerana kita terlibat dalam bisnes itu nescaya mesti nak jadikan ia halal, atau dalam kata lainnya, kerana nafsu sendiri.
TANGKAPAN JAIS: SIAPA UNTUNG?
Memang benar JAIS punyai hak mendakwa sesiapa sahaja yang berceramah tanpa tauliah, itulah yang diarahkan oleh Sultan Selangor selaku Ketua Agama di Negeri Selangor.
Namun demikian, saya kira untuk menangkap seorang bekas Mufti sebuah negeri yang telah diiktiraf keilmuannya oleh UIAM sehingga diberi PhD dalam bidang agama, juga oleh Raja Perlis sehingga dilantik menjadi Mufti negeri dan diberi anugerah Tokoh Ma'al Hijrah Negeri. Tindakan itu boleh dikatakan kurang bijak dan secara tidak langsung memperkecilkan penilaian Raja Perlis, Universiti Sains Malaysia (USM) dan banyak pihak lain yang berautoriti.
Bagi saya isu ini lahir hasil ‘sakit hati' yang datang dari pertembungan kedua-dua belah pihak, penyokong dan penentang Dr Asri di Malaysia.
Dr Asri di sebelah pihak yang dikatakan ingin membawa pembaharuan dalam pemikiran agama di Malaysia, manakala sebelah pihak lain adalah mereka yang meyakini sudah cukup dengan cara dan pemikiran agama yang sedia ada, nescaya pertembungan berlaku.
Bermula dari sedikit, ia menjadi semakin besar apabila anak-anak murid fanatik menyemarakkan api pertengkaran serta kutuk mengutuk. Tidak terkecuali kedua-dua pihak mempunyai tekong ‘bergaduh' yang hebat, aktif serta dinamik dalam tugas kurang sihat ini.
Saya yakin, penangkapan Dr Asri berpunca dari perkembangan kurang sihat tersebut tadi, ia sangat mudah dibaca dari laman-laman web ‘tekong-tekong gaduh', ya amat pasti dan ia seolah-olah satu open secret bagi kedua-dua pihak. Ketiadaan tauliah hanya dijadikan alat dan cara berselindung di sebalik undang-undang yang sedia ada.
Memorandum Persatuan Peguam Syar'ie Malaysia boleh memberikan pengesahan berkenaan persengketaan dan perbalahan ini.
Namun sebenarnya, siapa yang untung dengan tangkapan ini?
Memang benar, untung rugi bukan persoalannya di sini, tapi pastinya yang membenci ingin kononnya mematikan dan menggangu gerakan yang dibawa oleh Dr Asri. Dirasakan cara ini adalah terbaik bagi menakutkan kumpulan itu.
Tetapi nampaknya, tangkapan itu menjadi back fire kepada mereka.
Ya benar, saya berasa yakin kini pihak yang tidak menyukai Dr Asri akan merasa tertampar dengan liputan media terhadap isu ini.
Sebagai orang luar dan pemerhati saya lihat, tiada banyak keuntungan diperolehi oleh pihak yang membenci Dr Asri, kerana tangkapan ini hanya menaikkan populariti beliau, malah kalau sebelum ini Dr Asri hanya menceritakan secara peribadi dan agak tertutup berkenaan sokongan pelbagai orang berjawatan besar, ternama dan pelbagai parti politik kepadanya, namun dengan berlakunya hal ini, sokongan tersebut menjadi nyata kepada awam.
Perdana Menteri memberi sokongan,
Mursyidul Am PAS
Menteri Agama,
Menteri Besar Selangor,
Ketua Pemuda UMNO,
Dibincang di dalam Parlimen Malaysia
Ketua Pemuda PAS,
Bekas YDP YADIM,
Tajuk besar beberpaa buah akhbar perdana,
Serta ramai dan banyak lagi
Semua ini membuka lebih besar jalan kepada Dr Asri untuk mendapat samada perhatian, sokongan dan dakwahnya juga akan semakin dekat dan sampai ke hati orang ramai yang baru tertarik untuk membaca blognya, mendengar ucapannya dan sebagainya. Semua ini akibat dari isu penangkapan tersebut.
"Jadi ustaz, siapa yang rugi dan siapa yang untung ? " tanya seorang kenalan di UK
"Sudah tentu Dr Asri dan gerakannya, jadi kalau di ketika ini ahli-ahli gerakannya perlu tampil kehadapan dengan lebih aktif untuk menerang dan menjelas, mereka akan mendapat merit yang banyak"
"Namun demikian, mesti disedari, populariti juga boleh ‘membunuh' seseorang ahli agama, rasa ujub, riya dan takbur amat mudah berkembang. Justeru itu dia kena jaga. Kelak nanti setiap lafaz boleh berubah menjadi sombong. Teguran pula akan sentiasa dibakul sampahkan kerana merasa diri sangat popular dan berpengaruh. Malah ORANG YANG TAK SOKONG pun boleh jadi sokong kerana mula berasa SIMPATI" Tegas saya lagi menjelaskan.
Demikian pendapat saya sebagai pemerhati dari luar, ya luar negara.
SUDAH-SUDAHLAH BERBALAH : BERDAMAILAH
Satu lagi, saya amat ingin melihat kedua-dua pihak menambahkan sikap lunak dan lebih bijak. Benar, bijak itu banyak caranya, keras dan garang juga mungkin sahaja tergolong dalam tindakan yang paling bijak dalam keadaan tertentu. Cuma lunak dan lembut adalah lebih digemari oleh Nabi s.a.w berbanding keras dan kasar.
Jangan pula mengatakan:
"Ala dia yang mula mengutuk dan mengecam, kita balaslah, geng dia saman dulu, kita bagilah dia tindakan undang-undang sebagai balasan"
Ini satu sikap yang tergambar hati yang busuk serta tidak matang. Jangan sampai orang melakukan cara ahli neraka, maka sebagai balasan, kita juga ingin menjadi sepertinya.
Selain itu, saya berkongsi bahawa ulama silam yang hebat kerap meninggalkan kontroversi dan konfrontasi dengan pegangan ahli agama setempat.
Jika ingin membawa perbezaan pendapat sekalipun, sewajarya dilaksana secara berperingkat tanpa menyakitkan sesiapa dengan kata-kata yang mudah disilaptafsirkan, khususnya bagi mereka yang sudah benci.
Ali Abi Talib diriwayatkan berkata :
أقضوا ما كنتم تقضون فإني أكره الإختلاف حتى يكون للناس جماعة
" Putuskanlah hukuman mengikut apa yang telah kamu biasa putuskan, sesungguhnya kau tidak gemar kepada perbezaan agar orang ramai boleh tersu berada di dalam satu jemaah (Tarikh Baghdad, 8/42)
Ahmad Bin Hanbal berkata :
لا بنبغي للفقيه أن يحمل الناس على مذهبه ولا يشدد عليهم
Ertinya : Tidak sewajarnya seorang ahli Fiqh, mendorong orang ramai kepada pegangannya dan berkeras atau memaksakannya (menerima pandangannya) ke atas orang ramai
Benar, perbalahan sesama kita hanya menyebabkan kita letih di pertengahan jalan, kerja gagal dijalankan, imej Islam pula yang menjadi semakin buruk. Kerana itulah ulama haraki seperti Imam Hasan Al-Banna menyarankan agar kita maju ke depan dengan tugas dan usaha masing-masing, lalu satu kaedah yang amat baik dari Syeikh Rashid Redha dicadangkan :
نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما نختلف فيه
Ertinya : "Kita bekerjasama dalam perkara yang telah kita sepakati, dan saling menguzurkan diri dari perkara yang diperbezakan"
Akhir sekali, HENTIKANLAH berbalah, kutuk mengutuk, fitnah memfitnah dan tangkap menangkap disebabkan oleh perbezaan pendapat dalam hal agama oleh mereka yang berkelayakan. Ia mencemar imej Islam dan menjatuhkan keyakinan mad'u kita yang sebenar kepada Islam.
Firman Allah :-
وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Ertinya : Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. ( Al-Anfaal : 26 )
Sekian
Zaharuddin Abd Rahman
www.zaharuddin.net
2 Nov 2009
[1] Al-Mughni,Ibn Qudamah, 2/11
[2] Adab Al-Ikhtilaf, hlm 37
[3] Kayfa Nata'amal Ma'a Turath wa At-Tamazhab wal Ikhtilaf, Al-Qaradawi, Maktabah Wahbah, Mesir, 2001, hlm 142
Friday, 23 October 2009
SEJENAK BERSAMA PENCEMARAN AKHLAQ MAHASISWA- Ustaz Fathul Bari
[Tulisan di bawah dibentangkan oleh Ustaz Fathul Bari ketika beliau menutut di Jordan, dan dibentangkan sekali lagi di UIA Gombak].
Untuk mendownloadnya klik di sini http://www.mediafire.com/?ynjwzy2iiqw
SEJENAK BERSAMA PENCEMARAN AKHLAQ MAHASISWA
Oleh : Abu Islam & Ummu Islam
MUQADDIMAH
Bercakap tentang keperibadian atau akhlaq, maka contoh termulia dan sempurna adalah Rasulullah r. Sebagaimana kata 'Aisyah Radhiyallahu 'Anha :
( كَانَ خُلُقُهُ القُرْءَان )
Maksudnya : " Akhlaqnya (Rasulullah r) adalah Al-Quran ". [HR Ahmad : no.24645]
23 tahun lamanya Baginda r terdidik dan mendidik para sahabat y dengan kalamullah yang sempurna ini. Jadi tidak mustahil, pengaruh Al-Quran telah mengubah taraf hidup arab dari kekufuran kepada keimanan dan dari kekasaran kepada kelembutan.
Melihat situasi abad ke-20, jauh berbeza. Masyarakat yang kononnya, berbangga dengan kemajuan teknologi, ekonomi, pembangunan dan sebagainya ini, ternyata ketinggalan akhlaqnya. Mereka seolah-olah di zaman arab jahiliyyah yang telah mengenal Islam, tetapi tidak mahu menerimanya. Samalah mereka ini dengan Abu Lahab, Abu Jahal dan sesiapa yang sekongkol dengannya.
Lebih menyedihkan, masalah ini berlaku di kalangan penuntut ilmu, di mana mereka ini merupakan tunas harapan masyarakat. Kerosakan akhlaq berada ditahap kritikal, sukar untuk dibendung melainkan masing-masing saling bekerjasama memurnikannya. Sayangnya ada di antara mereka menyalahkan yang lain. Ini merupakan sikap bodoh sebahagian penuntut ilmu, di mana ia telah membantutkan usaha mulia ini. Usah saling menunding jari : " Kau pengkhususan syariah, aku pengkhususan kedoktoran ", atau " Kau pengkhususan tarbiyyah, aku pengkhususan fiqh ". Apakah di akhirat kelak, manusia dikumpulkan mengikut pengkhususan pengajiannya ? Doktor bersama doktor, Ustaz bersama Ustaz, Jurutera bersama jurutera ? Tentunya tidak ! Ini merupakan tanggungjawab kita bersama ! Tanggungjawab mereka yang bergelar umat Muhammad r ! Mana mungkin kita mengharapkan pertolongan dari Allah, jika kita tidak menunaikan perintahnya, sebagaimana sabda Nabi r :
( احْفَظِ الله، يَحْفَظُك )
Maksudnya : " Peliharalah (perintah serta larangan) Allah, nescaya Allah memelihara kamu ". [HR. At-Tirmidzi : no.2516 ]
Jadi kertas kerja ringkas ini disusun dengan harapan supaya penuntut-penuntut ilmu sedar akan kerosakan akhlaq yang telah mencemari kedaulatan status mereka, serta berganding bahu menyelesaikannya. Di sini penyusun senaraikan beberapa pencemaran akhlaq di kalangan penuntut ilmu yang perlu dibasmi segera. Moga Allah meredhai usaha ini. Amin.
MASALAH
1. Solat
i. Solat berjamaah
a. Meninggal solat berjamaah
Ramai antara kita memandang remeh soal solat berjamaah. Bahkan, ada di antara kita, dengan sikap "kering" atau (lebih popular) "poyo", berlalu di hadapan masjid ketika azan berkumandang ! Tiada lagi keinginan untuk menyahut panggilan bilal : (حَيَّ عَلى الصلاة). Mungkin tidak mendengar azan kerana telinga dihiasi dengan mp3 player atau handphone canggih, mengumandangkan lagu-lagu yang mungkin lebih tinggi ganjaran pahalanya di sisi Allah !!
Lebih memalukan lagi, di antara mereka yang menggunakan tandas masjid dan keluar ketika azan berkumandang. Sedangkan Nabi r memerintah Ibnu Ummi Maktum t yang buta supaya menghadiri masjid, apatah lagi kita yang celik dan memiliki jam tangan canggih serta tepat waktunya seperti Rado, Swatch, Casio dan sebagainya. Bahkan memiliki catatan waktu solat.
Jika ada hal penting yang tidak dapat dielakkan, mungkin boleh dimaafkan, tetapi jika hal ini berlarutan, tiada lagi maaf bagimu.
Inilah sikap yang kita contohi dari kaki lepak di jalan Tunku Abdul Rahman atau Bukit Bintang. Ketika azan, dada-dada dipenuhi asap rokok@syisha, bukan iman ! Ketika azan, jari jemari sibuk dengan sms, bukan zikir menjadi sebutan ! Ketika azan, mata-mata menikmati kecantikan bidadari palsu yang lalu lalang ! Subhanallah, bukan lagi untuk memuji Allah, masyaAllah bukan lagi mengiqrar kekuasaan Allah, sebaliknya lafaz-lafaz mulia ini menjadi adat pertuturan manusia yang menilai peraga pakaian terkini sekitar kawasan universiti.
Beberapa alasan diberi untuk tidak menghadiri solat berjamaah :
- Sunat jer, bukan wajib
- Solat jamaah kat rumah, itukan jamaah namanya
b. Hadir solat berjamaah untuk tujuan lain
Ada di kalangan kita juga, sentiasa menghadiri solat jamaah. Satu sikap yang perlu dicontohi. Tetapi, sayangnya, terdapat antara mereka, yang hadir ke masjid dengan tujuan mencari-cari siapa yang tidak hadir, kemudian saling mengenyangkan perut dengan daging saudaranya. Sikap sebegini bukan sahaja berdosa, bahkan boleh menimbulkan permusuhan sesama sendiri. Ingat pesanan Nabi r :
( إِنْ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْ )
Maksudnya : " Sekiranya kamu mencari-cari kesalahan (kelemahan) manusia, nescaya kamu akan merosakkan mereka, atau kamu hampir menyebabkan kerosakan mereka ". [HR Abu Daud : no.4888]
Tetapi jika, mencari sesiapa yang tidak hadir untuk dinasihati, maka perbuatan sedemikian amat dituntut oleh syara'.
ii. Meninggalkan solat
Satu masalah yang amat ditakuti. Tidak hairanlah, jika ini dilakukan oleh penjenayah-penjenayah, tetapi, apa yang terjadi adalah sebaliknya. Ianya dilakukan oleh penuntut ilmu ! Solat berjamaah sama sekali tidak pernah hadir, disusuli pula dengan sikap meningalkan solat yang merupakan ciri-ciri golongan yang dikafirkan oleh Nabi r iaitu meninggalkan solat !! Takutlah kamu kepada sabda Nabi r :
(الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ )
Maksudnya : " Petunjuk yang membezakan antara kita dan mereka (orang kafir) adalah solat, barangsiapa yang meninggalkannya, maka dia kafir ". [HR At-Tirmidzi : no.2621]
Mungkin boleh dimaafkan, jika jam loceng berbunyi tanpa disedari. Tetapi jika jam dikunci pada pukul 7 pagi, adakah alasan tidak bangun solat subuh diterima ? Sikap sengaja, jelas menunjukkan bahawa kita memandang remeh soal solat ! Ini solat ! Bukan biskut chips more, kejap ada, kejap tak dak ! Perkara yang membezakan antara kekufuran dan keimanan pun telah di pandang remeh, apatah lagi perkara yang hanya membabitkan kesemurnaan amalan. Sudah tentu ditinggalkan. Maka bagaimana keruntuhan moral dapat diselesaikan, jika masalah solat belum disempurnakan ?
2. Pergaulan
Masalah :
i. Adab bercakap
a. Kekasaran berbicara
Terkadang, lidah manusia tidak terjaga, menyebabkan terlepasnya perkataan-perkataan yang tidak menggambarkan ciri-ciri seorang penuntut ilmu. Kerana itu, petunjuk Nabi r telah menjelaskan :
(مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ )
Maksudnya : " Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah ia berkata baik atau berdiam ". [HR Al-Bukhari : no.5672]
Perhatikan sabda Nabi r di atas, Baginda r menyandarkan kata-kata yang mulia dan berdiam diri itu kepada iman. Maka, jika tidak memiliki perkataan yang mulia, usahlah berkata-kata. Hiasilah lidah kita dengan zikrullah yang menjanjikan ganjaran pasti.
Kadang-kadang perkataan yang tidak baik, disusuli dengan kekasaran di mana, secara sedar atau tidak boleh mengguris hati dan perasaan saudara kita. Jika dengan kekasih hati, kita gunakan perkataan yang paaaaling lembut untuk men"cair"kannya (walau ditegah syara'), maka perbaikilah nada suara serta perkataan yang diguna ketika bermuamalah dengan sahabat kita, kerana itulah tuntutan agama. Sebagaimana sabda Nabi r :
( الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ )
Maksudnya : " Orang islam itu adalah sesiapa yang menyelamatkan orang islam yang lain dari lidahnya dan tangannya ". [HR Al-Bukhari : no.10]
b. Pemarah
Ada sebahagian dari penuntut memiliki sikap panas baran. Sukar untuk diperbetulkan kesalahannya. Ketika marah menguasai diri, ingatlah wasiat Rasul junjungan kepada seorang sahabat yang meminta nasihat Baginda r :
( لَا تَغْضَبْ )
Maksudnya : " Janganlah kamu marah ". [HR Al-Bukhari : no.5765].
Perlu diingatkan, terkadang, sebagai seorang sahabat yang menyanyangi saudaranya kerana Allah, perlu berkorban. Cubalah memahami sikap saudaranya yang pemarah. Elakkan gurauan yang mencetuskan pergaduhan. Sikap mengalah tiada ruginya, bahkan itu bukti kekuatan orang beriman, sebagaimana sabda Nabi r :
( لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ )
Maksudnya : " Tidaklah kekuatan itu terletak pada pergaduhan, sebaliknya kekuatan itu terletak pada sesiapa yang dapat menahan dirinya di saat marah ". [HR Al-Bukhari : no.5763].
c. Mengumpat
Masalah ini sering berlaku jika masa tidak diisi dengan sebaiknya. Budaya lepak merupakan pendorong utama jenayah mengumpat. Berhidangkan secawan teh dan beberapa keping biskut kering, sudah memberi kekuatan fizikal dan mental untuk menambah baik umpatan. Benarlah firman Allah :
﴿ ÎŽóÇyèø9$#ur ÇÊÈ ¨bÎ) z`»|¡SM}$# ’Å"s9 AŽô£äz ÇËÈ ﴾
Maksudnya : " Demi masa, sesungguhnya manusia berada di dalam kerugian.." [Al-'Asr : 1]
Amat menghairankan, sikap mengumpat ini menjadi hobi sebahagian penuntut ilmu, hinggakan mereka sanggup bermusafir dari rumah ke rumah demi menyebarkan cerita menarik yang menjadi sambutan hangat si pendengar. Si pendengar samada sedar atau tidak, bertawa ceria dengan cerita pengumpat. Seolah-olah redha dengan dosa yang dijanjikan. Adakah kalian lupa dengan firman Allah :
﴿ Ÿwur =tGøótƒ Nä3àÒ÷è/ $³Ò÷èt/ 4 �=Ïtä†r& óOà2߉tnr& br& Ÿ@à2ù'tƒ zNóss9 ÏmŠÅzr& $\GøŠtB çnqßJçF÷dÌ�s3sù 4 (#qà)¨?$#ur ©!$# ﴾
Maksudnya : " … janganlah mengumpat satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah … ". [Al-Hujurat : 12].
ii. Batas perhubungan 2 jantina
a. Menahan pandangan
Pandangan merupakan antara punca utama maksiat. Oleh itu, Allah telah melarang secara jelas melalui firman-Nya :
﴿ @è% šúüÏZÏB÷sßJù=Ïj9 (#q‘Òäótƒ ô`ÏB ôMÏdÌ�»|Áö/r& (#qÝàxÿøts†ur óOßgy_rã�èù ﴾
Maksudnya : " Dan katakanlah kepada orang-orang mukmin itu, supaya mereka menjaga mata-mata mereka, dan menjaga kemaluan mereka ". [An-nur : 30]
﴿ @è%ur ÏM»uZÏB÷sßJù=Ïj9 z`ôÒàÒøótƒ ô`ÏB £`ÏdÌ�»|Áö/r& z`ôàxÿøts†ur £`ßgy_rã�èù ﴾
Maksudnya : " Dan katakanlah kepada orang-orang mukminah itu, supaya mereka menjaga mata-mata mereka, dan menjaga kemaluan mereka ". [An-Nur : 31]
Perhatikan firman di atas. Allah mendahulukan perintah supaya menjaga mata, disusuli dengan penjagaan kemaluan ; ini kerana, dengan menjaga mata, kemaluan akan terjaga.[1]
Dan didahulukan lelaki sebagai menyekat jalan-jalan yang boleh membawa kepada zina kerana kebiasaannya mereka yang memulakan peranan dalam jenayah mata ini.
Menahan pandangan yang dimaksudkan di dalam Islam adalah melarikan pandangan ketika bertembung dengan perkara-perkara yang dilarang melihatnya.
Tiada lagi fungsi menahan pandangan, jika pasangan bukan mahram duduk bersebelahan atau berhadapan, kerana tujuan penjagaan mata adalah demi menyekat jalan kemungkaran. Tetapi sekiranya, kita telah berada di dalam kemungkaran, apa guna lagi menyekat jalan-jalannya ??
Islam mengecualikan pandangan secara tidak sengaja, sebagaimana soalan Jarir kepada Nabi r tentang pandangan secara mengejut, Baginda r menjawab :
( اصْرِفْ بَصَرَك )
Maksudnya : " Larikanlah pandanganmu ". [HR Abu Daud : no.2148]
Adapun melihat seseorang wanita tanpa hajat atau keperluan, adalah dilarang di sisi syara'. Kerana itu, Nabi r memerintah 'Aisyah dan Maimunah Radhiyallahu 'Anhuma berselindung di sebalik hijab ketika Ibnu Ummi Maktum t yang buta matanya menziarahi Baginda r. Kedua-duanya berkata : Dia seorang yang buta dan tidak dapat melihat kami. Nabi r bersabda :
( أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ؟ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ )
Maksudnya : " Adakah kedua kamu buta ? Ada kedua kamu tidak boleh melihat dia (Ibnu Ummi Maktum) ?. [HR Muslim : no.1480]
b. Larangan tabarruj[2]
Apabila kita diperintah oleh Islam supaya menjaga pandangan, maka secara automatiknya, kita ditegah melakukan perkara-perkara yang menarik pandangan mata manusia, seperti bertabarruj yang merupakan masalah khusus bagi wanita. Firman Allah :
﴿ tbö�s%ur ’Îû £`ä3Ï?qã‹ç/ Ÿwur šÆô_§Žy9s? yl•Žy9s? Ïp¨ŠÎ=Îg»yfø9$# 4’n
Maksudnya : " Dan tetaplah kamu (isteri-isteri Nabi r) di rumah-rumah kamu, dan janganlah kalian berhias dan bertingkah laku seperti orang jahilyyah yang dulu ". [Al-Ahzab : 33].
Larangan tabarruj juga merangkumi perkara-perkara berikut :
* Tidak menutup aurat :
- Pakaian nipis
- Ketat ; hingga menggambarkan bentuk tubuhnya
* Pakaian yang berfungsi sebagai perhiasan
* Memakai perhiasan yang menarik pandangan
* Memakai wangi-wangian yang dapat dihidu oleh selain mahramnya
* Menyerupai pakaian wanita kafir
* Menyerupai pakaian lelaki
* Libas Syuhrah (Pakaian untuk mencari populariti)
* Make up
Wanita kini, memandang enteng persoalan tabarruj. Beberapa alasan yang diberi demi mengecualikan diri dari larangan tabarruj :
- Niat kami bukan untuk tunjuk-tunjuk
Bantahan : Usahlah membezakan antara niat dan amal, kerana keduanya seiring. Sebagaimana sabda Nabi :
( إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ )
Maksudnya : " Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada gambaranmu (penampilan) serta harta bendamu, tetapi Dia melihat pada hatimu dan amalanmu ". [HR Muslim : no.2564]
- Allah suka pada kecantikan
Bantahan : Ya memang benar Allah suka pada kecantikan, tetapi kecantikan yang bagaimana ? Bukan kecantikan yang kita andaikan ! Sebaliknya kecantikan tersebut menepati ciri-ciri yang dituntut syara' walau di mata jahil manusia, ianya tidak cantik.
- Apa salahnya kami berhias, memang fitrah wanita itu suka pada perhiasan
Bantahan : Memang benar wanita suka pada perhiasan, tapi fitrah bagi wanita mukmin, berbeza dengan fitrah wanita fasiq. Wanita mukmin berhias untuk suaminya, adapun wanita fasiq berhias untuk manusia sekelilingnya.
- Takkan kami nak pakai jubah hitam atau kelabu asap aje !
Bantahan : Islam sama sekali tidak melarang pakaian yang berwarna bagi wanita, seperti merah, kuning dan lain-lain. Cuma larangan tersebut dikhususkan pada warna-warna yang menjolok pandangan, seperti merah terang, kuning yang berkilauan disertai bunga raya, kertas, matahari, serta manik-manik keemasan menghiasi potongan baju. Jadi, terpulang kepada kita untuk memilih warna yang diminati asalkan, ianya tidak menjadi perhiasan yang menjolok mata.
- Minyak wangi mesti pakai, kalau tidak mesti berbau badan !
Bantahan : Ya, Islam tidak melarang wanita memakai wangian, tetapi Islam meletakkan panduan untuk berwangian :
1. Tiada baunya (sekadar menghilangkan bau badan)
Sabda Nabi r :
( طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ )
Maksudnya : " Wangian lelaki adalah apa yang zahir baunya dan tersembunyi warnanya, dan wangian wanita itu adalah apa yang zahir warnanya dan tersembunyi baunya.". [HR An-Nasai'e : no.5117]
2. Tidak boleh dihidu selain dari mahramnya
Sabda Nabi r :
( أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ )
Maksudnya : "Mana-mana wanita yang memakai wangian kemudian dia lalu di tengah kaum lelaki (yang bukan mahramnya) supaya mereka mendapat baunya, maka dia adalah penzina". [HR An-Nasaie : no.5126]
c. Larangan Ikhtilath (Percampuran)
Ikhtilath merupakan fenomena yang paling sukar untuk dibendung. Penyusun tertarik untuk menyenaraikan beberapa gambaran ikhtilath yang popular dikalangan penuntut ilmu :
* Bermesyuarat (tanpa hijab)
* Study group
* Tidak menjaga nada suara ketika bercakap
* Bercakap perkara-perkara yang tidak perlu
* Sms
* Telefon (bergayut)
* E-Mail atau Yahoo Messenger atau blog
* " Dating " dengan hujjah nak temankan wanita tersebut, kerana tiada lagi sesiapa yang dapat menemaninya melainkan diriku…
* Wanita bermusafir tanpa mahram
* Saling jemput-menjemput sempena majlis-majlis tertentu
Perkara-perkara di atas merupakan sebahagian dari fenomena ikhtilath yang dianggap biasa oleh sebahagian penuntut ilmu. Kita lihat hujjah-hujjah mereka :
· Bermesyuarat (tanpa hijab)
Hujjah :
- Kita kena "oppen" sikit, nanti kita kena berhadapan dengan situasi sebegini di Malaysia. Jadi, kita kena praktikkannya di sini.
- Kan kita dah gahddhul bashor, nak buat apa lagi pasang hijab.
Bantahan :
- Takutlah kamu kepada Allah. Di sini kita berpeluang mengamalkan perintah Allah, tetapi kita abaikan. Ingatlah firman Allah :
﴿ Ÿwur ß#ø)s? $tB }§øŠs9 y7s9 ¾ÏmÎ/ íOù=Ïæ 4 ¨bÎ) yìôJ¡¡9$# uŽ|Çt7ø9$#ur yŠ#xsàÿø9$#ur ‘@ä. y7Í´¯»s9'ré& tb%x. çm÷Ytã Zwqä«ó¡tB ÇÌÏÈ ﴾
Maksudnya : " Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya ". [Al-Isra' : 36]
- Islam sentiasa menyekat jalan-jalan yang boleh membawa kepada kemaksiatan, seperti larangan mendekati zina. Iaitu perkara-perkara yang boleh membawa kepada zina. Atas dasar ini, lahirlah kaedah yang dinamakan Saddu Adz-Dzari'ah. Maka meletakkan hijab dapat membantu kita mempraktikkan perintah ghaddhul bashor. Inilah maqasid yang tersirat di sebalik perintah hijab.
· Study group
Hujjah :
- Niat kita nak menuntut ilmu, bukan nak berkasih
Bantahan :
- Kita tidak bercakap soal berkasih, sebaliknya kita bercakap soal ikhtilath, percampuran terlarang. Jika saling bersenda gurau, berdua-duaan, mengilai dan lain-lain lagi, maka tiada lagi istilah menuntut ilmu. Menuntut ilmu ada batasannya, bukan ikut suka hati. Harapkan keberkatan, tetapi kemurkaan yang diterima.
- Usah bezakan amalan dan niat.
· Tidak menjaga nada suara ketika bercakap
Berlaku secara berhadapan atau melalui telefon, wanita yang bercakap menggunakan suara yang penuh manja, sambil menggoyang-goyangkan badan ke kiri dan kanan. Sesekali senyuman manis dan jelingan dilemparkan. Ayu kononnya. Manakala si lelaki, yang kononnya ghaddhul bashor, meng"control" ke"macho"annya. Berdiri sambil memperbetulkan rambutnya ibarat iklan shampoo.
Juga masalah yang amat meruncingkan, sikap sebahagian mahasiswi yang ke kedai atau restoran atau menemui pensyarahnya. Mereka berkomunikasi dengan pelayan-pelayan penuh manja, " berapa ni, abeeee". Mereka bermanja-manja juga dengan pensyarah yang berlainan jantina. Kerana inginkan harga yang murah atau takut markah peperiksaan rendah, kita telah menyalahgunakan anugerah suara yang telah dikurniakan oleh Allah. Tetapi, yang peliknya, sebahagian dari mereka, apabila berbicara dengan pelajar lelaki yang lain, suaranya dijaga, adabnya dipelihara ! Apakah yang membezakan antara pelajar, pelayan dan pensyarah ? Bukankah kesemuanya bukan mahram kita ? Jadi, tiada beza dalam pergaulan dengan mereka !!.
Hujjah :
- Kita kena berlembut ketika cakap samada dengan lelaki atau perempuan
Bantahan :
- Firman Allah :
﴿ ÈbÎ) ¨ûäøø‹s)¨?$# Ÿxsù z`÷èŸÒøƒrB ÉAöqs)ø9$$Î/ yìyJôÜuŠsù “Ï%©!$# ’Îû ¾ÏmÎ7ù=s% ÖÚt�tB z`ù=è%ur Zwöqs% $]ùrã�÷è¨B ÇÌËÈ ﴾
Maksudnya : " … jika kamu (wahai isteri-isteri Nabi) bertakwa. Maka janganlah kamu berlembut-lembut dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik ". [Al-Ahzab : 32].
· Bercakap perkara-perkara yang tidak perlu
Seperti soalan-soalan : "Makan lauk apa hari ni ?", "Mandi tak lagi ?". "Tolong kejutkan subuh ye".
Hujjah :
- Nak ambil berat
Bantahan :
- Kalau nak ambil berat, baik kahwin je.
- Setakat nak kejutkan untuk solat, kawan-kawan boleh tolong kejutkan, lebih praktikal.
· Telefon, Sms, Yahoo Mesenger
Bergayut merupakan amalan rutin pasangan bercinta. Berjam-jam lamanya sanggup menghabiskan masa untuk kekasih, tetapi untuk Allah, solat witir pun tidak pernah dikerjakan. Entah apa yang dibincangkan ?.
Hujjah :
- Kami dah nak bertunang
- Kami memang nak kahwin
- Nak dapatkan ketenangan
- Nak dapatkan semangat untuk study
- Murah jer tipon sekarang nie, celcom & maxis beri tawaran menarik, satu sen seminit ! Sejam baru 60 sen (contoh). Kan murah tu..
- Telefon lebih baik dari berjumpa. Sebab mata kita terjaga. Ghoddhol bashor (konon).
- Sms ucap selamat malam jer. Takkan tak boleh ?
Bantahan :
- Kalau dah bertunang pun, syara' tidak membenarkannya. Adakah bertunang menghalalkan segalanya ?
- Perkahwinan takkan bahagia dengan jambatan maksiat. Lihatlah, perkahwinan artis terkemuka tanah air yang berkesudahan dengan perpisahan ! Istana yang dibina tidak berlandaskan Al-Quran dan As-Sunnah, ternyata tiada keberkatannya, melainkan bagi hamba-hamba-Nya yang bertaubat.
- Bacalah Al-quran, basahilah lisanmu dengan zikrullah, itulah ketenangan hakiki.
- Semangat ker ? Atau syahwat ? Kata Ibnu Al-Qayyim (w.751H) : Fitnah itu ada 2 :
1. Fitnah shubuhat : Diperangi dengan keyakinan
2. Fitnah syahwat : Diperangi dengan kesabaran[3]
- Membazir adalah saudara syaitan. Jika 60 sen digunakan untuk perniagaan akhirat, balasannya sudah tentu berlipat kali ganda. Tetapi jika ia digunakan di jalan kemungkaran, maka takutilah janji buruk Allah !.
- Sama seperti orang buta yang berdating. Tak mengapa, sebab tak nampak. Ingat, larangan islam meliputi buta atau celik, tiada yang membezakan antara keduanya, selagimana peraturan Allah tidak diikuti.
- Smslah kepada ibu bapa anda, lebih afdhol, dan ganjarannya pasti.
· Dating
Istilah barat yang dipopularkan oleh "mat-mat motor" malaya. Kerana meletakkan tarikh atau masa-masa tertentu untuk mengadakan pertemuan. Bukan setakat dating, bahkan disusuli dengan berpegang tangan, mungkin takut kekasihnya di ambil orang.
Sebaliknya, jika kita menuruti kehendak Islam, maka kita pasti menemui cinta sejati yang lahir tanpa cacat cela.
Hujjah :
- Sekali-sekala jer berjumpa, bukan selalu
- Nak teman dia ke Kuala Lumpur jap. Tak de orang nak teman.
Bantahan :
- Sekali-sekala dapat dosa, bukan selalu. Seksaan akhirat juga bukan selalu kena. Takutilah seksaan akhirat yang amat dasyat.
- Ramai lagi kawan dia boleh temankan. Kalau tiada sesiapa nak teman, jangan pergi. Jika darurat, ajak pergi secara berkumpulan untuk elak fitnah. Kita melenting apabila difitnah, tetapi, kita sendiri yang melakukan perkara-perkara yang membawa kepada fitnah. Perhatikan.
- Berpegangan tangan selain mahram dengan sengaja, tiada lagi perselisihan di kalangan ulama sunnah tentang hukumnya. Haram !
· Wanita bermusafir tanpa mahram
Satu lagi masalah wanita yang kita dapati amat sukar dibendung. Bermusafir ke negara atau negeri jiran dengan tujuan " shopping " dan makan angin.
Hujjah :
- Takkan nak berjalan-jalan pun tak boleh ?
- Lagipun Indon @ Thailand dekat jer, rugi kalau tak pergi. Nanti susah dah nak datang.
- Kita pergi secara beramai-ramai dengan mushrif (Ketu Rombongan lelaki).
Bantahan :
- Islam tidak melarang umatnya berjalan-jalan, tetapi Islam meletakkan garis panduan demi menjaga kemaslahatan umatnya. Ya, kita tidak sedari, betapa Islam memelihara umatnya, kerana perkara yang tidak diingini jarang berlaku kepada kita. Cuba bayangkan -na'uzubillah-, jika sesuatu berlaku dalam safar tanpa mahram, maka sudah tentu kita terpaksa berhubung dengan lelaki ajnabi, yang belum tentu dikenali baik buruknya.
- Memang Syria dekat, tapi kemurkaan Allah dan Rasul lebih dekat. Bagaimana dengan larangan umum Nabi r :
( لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ )
Maksudnya : " Janganlah wanita itu bermusafir tanpa mahram ". [HR Al-Bukhari : no.1763]
- Perkataan mushrif telah disalahertikan oleh sebahagian besar penuntut ilmu. Ianya digunakan demi menyokong pandangan mereka. Mushrif sebenarnya digunakan dalam keadaan-keadaan darurat. Seperti wanita yang ingin keluar malam kerana kes-kes yang tidak dapat dielakkan. Maka mushrif berfungsi sebagai peneman. Tetapi, pada masa yang sama wanita tersebut hendaklah ditemani juga dengan beberapa temannya yang lain.
- Ingatlah, kaedah telah menetapkan : ( الضرورة تقدر بقدرها ) , darurat itu dilaksanakan dengan kadarnya sahaja. Maka, kedatangan wanita ke sini untuk tujuan pengajian boleh dikategorikan dalam perkara darurat. Tetapi lawatan-lawatan tidak rasmi ke tempat yang dikategorikan sebagai jauh dan sebagainya tidak lagi boleh dikira sebagai darurat.
- Lihatlah pandangan sarjana Islam tentang safar mar'ah (musafirnya wanita). Tiada pendapat yang membolehkan musafirnya wanita tanpa mahram secara mutlak, melainkan pendapat yang syaz. Sebaliknya, para ilmuan yang membolehkan seperti Al-Qaradhawi, meletakkan syarat-syarat tertentu, seperti hendaklah safar itu untuk tujuan menuntut ilmu, bukan dengan tujuan makan angin.
- Sebahagian masyaikh di University Yarmouk Jordan, anataranya Dr. Musthafa Al-Bugho, Dr.Abdul Jalil Dhomrah, Dr.Yusuf Az-Zuyout dan lain-lain, memberikan pandangan bahawa haram wanita bermusafir tanpa mahram walaupun untuk ke Jordan untuk menuntut ilmu. Perhatikan. Bukan kerana sikap ta'assub, tetapi langkah bejaga-jaga diutamakan.
· Saling jemput-menjemput sempena majlis-majlis tertentu
Ini juga merupakan masalah sebahagian penuntut ilmu. Majlis yang diadakan tidak bertabir. Bergurau senda lelaki dan wanita.
Hujjah :
- Sekali sekala jer, bukan selalu.
- Kalau tak dijemput, terasa pulak.
- Memberi makan kepada orang dapat pahala.
Bantahan :
- Soal sekali sekala tidak timbul lagi
- Apakah yang perlu diutamakan ; kemurkaan Allah atau perasaan nafsu manusia ?
- Memberi makan kepada orang, memang dapat pahala, tapi adab-adabnya mana ?
RESOLUSI DAN LANGKAH PENYELESAIAN
1. Masalah yang berkaitan dengan solat
- Kempen solat dan solat berjamaah
- Nyatakan At-Targhib Wa At-Tarhib tentang solat
- Jangan pandang remeh masalah solat
2. Masalah yang berkaitan dengan pergaulan
- Kempen basmi ikhtilath
- Mengelakkan program-program yang membawa kepada ikhtilath
- Biasakan penggunaan tabir/hijab
- Kawal nada suara dan adab ketika berhubung
- Tatacara berpakaian perlu diambil perhatian
- Kempen larangan wanita bermusafir tanpa mahram
- Kawal pergaulan
3. Langkah penyelesaian umum
- Menyeru para penuntut ilmu supaya kembali kepada Al-Quran dan As-sunnah
- Saling menasihati dengan ilmiah dan hikmah
- Ikhlas dalam menasihati
- Banyakkan program-program ilmiah dan bermanfaat
- Menyeru para pelajar kepada ilmu serta menanamkan minat mereka terhadap ilmu
- Menghadiri kelas-kelas pengajian ilmiah di luar University.
PENUTUP
Demikianlah senarai beberapa masalah pencemaran akhlaq di kalangan penuntut ilmu. Walaupun ianya nampak remeh, tetapi kesan buruknya amat ketara, khususnya terhadap syakhsiah serta status seorang penuntut ilmu.
Inilah masanya, untuk kita buktikan kecintaan kita kepada Allah dan Rasul-Nya. Hadirkan di hati-hati kalian perasaan benci kepada maksiat, jika tidak mampu melarangnya. Usah menjadi seperti tunggul kayu yang tiada fungsinya. Perhatikan sabda Nabi r :
( مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا، فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَ ذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ )
Maksudnya : " Jika salah seorang dari kamu melihat kemungkaran, maka ubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu, dengan lidahnya (menegur), jika tidak mampu dengan hatinya (mengingkari), itulah selemah-lemah iman ". [HR Muslim : no.49]
Hadith di atas menunjukkan bahawa ciri-ciri orang yang beriman adalah benci kepada kemungkaran dan cuba menghalangnya. Tetapi, perlu diingatkan bahawa, berhikmah dalam menasihat atau menegur merupakan faktor terpenting demi memastikan matlamat pemurnian tercapai.
Perkara di atas adalah bagi sesiapa yang melihat kemungkaran. Adapun bagi si pelaku kemungkaran, takutlah kalian pada Allah dan balasan-Nya. Kita tidak pernah melihat apa yang telah dilihat oleh Rasulullah r, sebagaimana sabda Baginda r kepada para sahabat :
( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ! قَالُوا : وَمَا رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ )
Maksudnya : " Dan demi jiwa Muhammad yang berada di tangan-Nya, sekiranya kamu telah melihat apa yang aku lihat, nescaya kamu akan ketawa sedikit dan menangis banyak. Mereka (para sahabat) bertanya : Apakah yang telah engkau lihat wahai Rasulullah ? Baginda r bersabda : Syurga dan neraka ". [HR Muslim : no.426].
Cubalah sedaya supaya meninggalkan segala larangan Allah dan berusahalah menuruti segala perintah-Nya.
Kesimpulannya, menjadi tanggungjawab kita bersama untuk membasmi pencemaran ini. Usah bertungkus-lumus mengadakan pelbagai kempen, jika diri sendiri tiada kehendak untuk berubah. Hayatilah firman Allah :
﴿ žcÎ) ©!$# Ÿw çŽÉi�tóム$tB BQöqs)Î/ 4Ó®Lym (#rçŽÉi�tóム$tB öNÍkŦàÿRr'Î/ 3 !#sŒÎ)ur yŠ#u‘r& ª!$# 5Qöqs)Î/ #[äþqß™ Ÿxsù ¨Št�tB ¼çms9 4 $tBur Oßgs9 `ÏiB ¾ÏmÏRrߊ `ÏB @A#ur ÇÊÊÈ ﴾
Maksudnya : " Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tidak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tidak ada pelindung bagi mereka selain Dia ". [Ar-Ra'd : 11].
[1] Lihat : Dzamm Al-Hawa, oleh Ibnu Al-Jauzi, ms.73.
[2] Ialah perilaku wanita yang menampakkan perhiasan dan kecantikannya serta segala sesuatu yang wajib ditutup, kerana dapat membangkitkan syahwat lelaki. Lihat : Jilbab Al-Mar'ah Al-Muslimah, oleh, Syeikh Naashir, ms.120.
[3] Lihat : Ighatsatu Al-Lahfan Fi Mashooyidi Ash-syaithoon, oleh Ibnu al-Qayyim (w.751H), (2/889-890).
p/s: Diambil dari blog http://lobaitampin.blogspot.com/
Untuk mendownloadnya klik di sini http://www.mediafire.com/?ynjwzy2iiqw
SEJENAK BERSAMA PENCEMARAN AKHLAQ MAHASISWA
Oleh : Abu Islam & Ummu Islam
MUQADDIMAH
Bercakap tentang keperibadian atau akhlaq, maka contoh termulia dan sempurna adalah Rasulullah r. Sebagaimana kata 'Aisyah Radhiyallahu 'Anha :
( كَانَ خُلُقُهُ القُرْءَان )
Maksudnya : " Akhlaqnya (Rasulullah r) adalah Al-Quran ". [HR Ahmad : no.24645]
23 tahun lamanya Baginda r terdidik dan mendidik para sahabat y dengan kalamullah yang sempurna ini. Jadi tidak mustahil, pengaruh Al-Quran telah mengubah taraf hidup arab dari kekufuran kepada keimanan dan dari kekasaran kepada kelembutan.
Melihat situasi abad ke-20, jauh berbeza. Masyarakat yang kononnya, berbangga dengan kemajuan teknologi, ekonomi, pembangunan dan sebagainya ini, ternyata ketinggalan akhlaqnya. Mereka seolah-olah di zaman arab jahiliyyah yang telah mengenal Islam, tetapi tidak mahu menerimanya. Samalah mereka ini dengan Abu Lahab, Abu Jahal dan sesiapa yang sekongkol dengannya.
Lebih menyedihkan, masalah ini berlaku di kalangan penuntut ilmu, di mana mereka ini merupakan tunas harapan masyarakat. Kerosakan akhlaq berada ditahap kritikal, sukar untuk dibendung melainkan masing-masing saling bekerjasama memurnikannya. Sayangnya ada di antara mereka menyalahkan yang lain. Ini merupakan sikap bodoh sebahagian penuntut ilmu, di mana ia telah membantutkan usaha mulia ini. Usah saling menunding jari : " Kau pengkhususan syariah, aku pengkhususan kedoktoran ", atau " Kau pengkhususan tarbiyyah, aku pengkhususan fiqh ". Apakah di akhirat kelak, manusia dikumpulkan mengikut pengkhususan pengajiannya ? Doktor bersama doktor, Ustaz bersama Ustaz, Jurutera bersama jurutera ? Tentunya tidak ! Ini merupakan tanggungjawab kita bersama ! Tanggungjawab mereka yang bergelar umat Muhammad r ! Mana mungkin kita mengharapkan pertolongan dari Allah, jika kita tidak menunaikan perintahnya, sebagaimana sabda Nabi r :
( احْفَظِ الله، يَحْفَظُك )
Maksudnya : " Peliharalah (perintah serta larangan) Allah, nescaya Allah memelihara kamu ". [HR. At-Tirmidzi : no.2516 ]
Jadi kertas kerja ringkas ini disusun dengan harapan supaya penuntut-penuntut ilmu sedar akan kerosakan akhlaq yang telah mencemari kedaulatan status mereka, serta berganding bahu menyelesaikannya. Di sini penyusun senaraikan beberapa pencemaran akhlaq di kalangan penuntut ilmu yang perlu dibasmi segera. Moga Allah meredhai usaha ini. Amin.
MASALAH
1. Solat
i. Solat berjamaah
a. Meninggal solat berjamaah
Ramai antara kita memandang remeh soal solat berjamaah. Bahkan, ada di antara kita, dengan sikap "kering" atau (lebih popular) "poyo", berlalu di hadapan masjid ketika azan berkumandang ! Tiada lagi keinginan untuk menyahut panggilan bilal : (حَيَّ عَلى الصلاة). Mungkin tidak mendengar azan kerana telinga dihiasi dengan mp3 player atau handphone canggih, mengumandangkan lagu-lagu yang mungkin lebih tinggi ganjaran pahalanya di sisi Allah !!
Lebih memalukan lagi, di antara mereka yang menggunakan tandas masjid dan keluar ketika azan berkumandang. Sedangkan Nabi r memerintah Ibnu Ummi Maktum t yang buta supaya menghadiri masjid, apatah lagi kita yang celik dan memiliki jam tangan canggih serta tepat waktunya seperti Rado, Swatch, Casio dan sebagainya. Bahkan memiliki catatan waktu solat.
Jika ada hal penting yang tidak dapat dielakkan, mungkin boleh dimaafkan, tetapi jika hal ini berlarutan, tiada lagi maaf bagimu.
Inilah sikap yang kita contohi dari kaki lepak di jalan Tunku Abdul Rahman atau Bukit Bintang. Ketika azan, dada-dada dipenuhi asap rokok@syisha, bukan iman ! Ketika azan, jari jemari sibuk dengan sms, bukan zikir menjadi sebutan ! Ketika azan, mata-mata menikmati kecantikan bidadari palsu yang lalu lalang ! Subhanallah, bukan lagi untuk memuji Allah, masyaAllah bukan lagi mengiqrar kekuasaan Allah, sebaliknya lafaz-lafaz mulia ini menjadi adat pertuturan manusia yang menilai peraga pakaian terkini sekitar kawasan universiti.
Beberapa alasan diberi untuk tidak menghadiri solat berjamaah :
- Sunat jer, bukan wajib
- Solat jamaah kat rumah, itukan jamaah namanya
b. Hadir solat berjamaah untuk tujuan lain
Ada di kalangan kita juga, sentiasa menghadiri solat jamaah. Satu sikap yang perlu dicontohi. Tetapi, sayangnya, terdapat antara mereka, yang hadir ke masjid dengan tujuan mencari-cari siapa yang tidak hadir, kemudian saling mengenyangkan perut dengan daging saudaranya. Sikap sebegini bukan sahaja berdosa, bahkan boleh menimbulkan permusuhan sesama sendiri. Ingat pesanan Nabi r :
( إِنْ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْ )
Maksudnya : " Sekiranya kamu mencari-cari kesalahan (kelemahan) manusia, nescaya kamu akan merosakkan mereka, atau kamu hampir menyebabkan kerosakan mereka ". [HR Abu Daud : no.4888]
Tetapi jika, mencari sesiapa yang tidak hadir untuk dinasihati, maka perbuatan sedemikian amat dituntut oleh syara'.
ii. Meninggalkan solat
Satu masalah yang amat ditakuti. Tidak hairanlah, jika ini dilakukan oleh penjenayah-penjenayah, tetapi, apa yang terjadi adalah sebaliknya. Ianya dilakukan oleh penuntut ilmu ! Solat berjamaah sama sekali tidak pernah hadir, disusuli pula dengan sikap meningalkan solat yang merupakan ciri-ciri golongan yang dikafirkan oleh Nabi r iaitu meninggalkan solat !! Takutlah kamu kepada sabda Nabi r :
(الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ )
Maksudnya : " Petunjuk yang membezakan antara kita dan mereka (orang kafir) adalah solat, barangsiapa yang meninggalkannya, maka dia kafir ". [HR At-Tirmidzi : no.2621]
Mungkin boleh dimaafkan, jika jam loceng berbunyi tanpa disedari. Tetapi jika jam dikunci pada pukul 7 pagi, adakah alasan tidak bangun solat subuh diterima ? Sikap sengaja, jelas menunjukkan bahawa kita memandang remeh soal solat ! Ini solat ! Bukan biskut chips more, kejap ada, kejap tak dak ! Perkara yang membezakan antara kekufuran dan keimanan pun telah di pandang remeh, apatah lagi perkara yang hanya membabitkan kesemurnaan amalan. Sudah tentu ditinggalkan. Maka bagaimana keruntuhan moral dapat diselesaikan, jika masalah solat belum disempurnakan ?
2. Pergaulan
Masalah :
i. Adab bercakap
a. Kekasaran berbicara
Terkadang, lidah manusia tidak terjaga, menyebabkan terlepasnya perkataan-perkataan yang tidak menggambarkan ciri-ciri seorang penuntut ilmu. Kerana itu, petunjuk Nabi r telah menjelaskan :
(مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ )
Maksudnya : " Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah ia berkata baik atau berdiam ". [HR Al-Bukhari : no.5672]
Perhatikan sabda Nabi r di atas, Baginda r menyandarkan kata-kata yang mulia dan berdiam diri itu kepada iman. Maka, jika tidak memiliki perkataan yang mulia, usahlah berkata-kata. Hiasilah lidah kita dengan zikrullah yang menjanjikan ganjaran pasti.
Kadang-kadang perkataan yang tidak baik, disusuli dengan kekasaran di mana, secara sedar atau tidak boleh mengguris hati dan perasaan saudara kita. Jika dengan kekasih hati, kita gunakan perkataan yang paaaaling lembut untuk men"cair"kannya (walau ditegah syara'), maka perbaikilah nada suara serta perkataan yang diguna ketika bermuamalah dengan sahabat kita, kerana itulah tuntutan agama. Sebagaimana sabda Nabi r :
( الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ )
Maksudnya : " Orang islam itu adalah sesiapa yang menyelamatkan orang islam yang lain dari lidahnya dan tangannya ". [HR Al-Bukhari : no.10]
b. Pemarah
Ada sebahagian dari penuntut memiliki sikap panas baran. Sukar untuk diperbetulkan kesalahannya. Ketika marah menguasai diri, ingatlah wasiat Rasul junjungan kepada seorang sahabat yang meminta nasihat Baginda r :
( لَا تَغْضَبْ )
Maksudnya : " Janganlah kamu marah ". [HR Al-Bukhari : no.5765].
Perlu diingatkan, terkadang, sebagai seorang sahabat yang menyanyangi saudaranya kerana Allah, perlu berkorban. Cubalah memahami sikap saudaranya yang pemarah. Elakkan gurauan yang mencetuskan pergaduhan. Sikap mengalah tiada ruginya, bahkan itu bukti kekuatan orang beriman, sebagaimana sabda Nabi r :
( لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ )
Maksudnya : " Tidaklah kekuatan itu terletak pada pergaduhan, sebaliknya kekuatan itu terletak pada sesiapa yang dapat menahan dirinya di saat marah ". [HR Al-Bukhari : no.5763].
c. Mengumpat
Masalah ini sering berlaku jika masa tidak diisi dengan sebaiknya. Budaya lepak merupakan pendorong utama jenayah mengumpat. Berhidangkan secawan teh dan beberapa keping biskut kering, sudah memberi kekuatan fizikal dan mental untuk menambah baik umpatan. Benarlah firman Allah :
﴿ ÎŽóÇyèø9$#ur ÇÊÈ ¨bÎ) z`»|¡SM}$# ’Å"s9 AŽô£äz ÇËÈ ﴾
Maksudnya : " Demi masa, sesungguhnya manusia berada di dalam kerugian.." [Al-'Asr : 1]
Amat menghairankan, sikap mengumpat ini menjadi hobi sebahagian penuntut ilmu, hinggakan mereka sanggup bermusafir dari rumah ke rumah demi menyebarkan cerita menarik yang menjadi sambutan hangat si pendengar. Si pendengar samada sedar atau tidak, bertawa ceria dengan cerita pengumpat. Seolah-olah redha dengan dosa yang dijanjikan. Adakah kalian lupa dengan firman Allah :
﴿ Ÿwur =tGøótƒ Nä3àÒ÷è/ $³Ò÷èt/ 4 �=Ïtä†r& óOà2߉tnr& br& Ÿ@à2ù'tƒ zNóss9 ÏmŠÅzr& $\GøŠtB çnqßJçF÷dÌ�s3sù 4 (#qà)¨?$#ur ©!$# ﴾
Maksudnya : " … janganlah mengumpat satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah … ". [Al-Hujurat : 12].
ii. Batas perhubungan 2 jantina
a. Menahan pandangan
Pandangan merupakan antara punca utama maksiat. Oleh itu, Allah telah melarang secara jelas melalui firman-Nya :
﴿ @è% šúüÏZÏB÷sßJù=Ïj9 (#q‘Òäótƒ ô`ÏB ôMÏdÌ�»|Áö/r& (#qÝàxÿøts†ur óOßgy_rã�èù ﴾
Maksudnya : " Dan katakanlah kepada orang-orang mukmin itu, supaya mereka menjaga mata-mata mereka, dan menjaga kemaluan mereka ". [An-nur : 30]
﴿ @è%ur ÏM»uZÏB÷sßJù=Ïj9 z`ôÒàÒøótƒ ô`ÏB £`ÏdÌ�»|Áö/r& z`ôàxÿøts†ur £`ßgy_rã�èù ﴾
Maksudnya : " Dan katakanlah kepada orang-orang mukminah itu, supaya mereka menjaga mata-mata mereka, dan menjaga kemaluan mereka ". [An-Nur : 31]
Perhatikan firman di atas. Allah mendahulukan perintah supaya menjaga mata, disusuli dengan penjagaan kemaluan ; ini kerana, dengan menjaga mata, kemaluan akan terjaga.[1]
Dan didahulukan lelaki sebagai menyekat jalan-jalan yang boleh membawa kepada zina kerana kebiasaannya mereka yang memulakan peranan dalam jenayah mata ini.
Menahan pandangan yang dimaksudkan di dalam Islam adalah melarikan pandangan ketika bertembung dengan perkara-perkara yang dilarang melihatnya.
Tiada lagi fungsi menahan pandangan, jika pasangan bukan mahram duduk bersebelahan atau berhadapan, kerana tujuan penjagaan mata adalah demi menyekat jalan kemungkaran. Tetapi sekiranya, kita telah berada di dalam kemungkaran, apa guna lagi menyekat jalan-jalannya ??
Islam mengecualikan pandangan secara tidak sengaja, sebagaimana soalan Jarir kepada Nabi r tentang pandangan secara mengejut, Baginda r menjawab :
( اصْرِفْ بَصَرَك )
Maksudnya : " Larikanlah pandanganmu ". [HR Abu Daud : no.2148]
Adapun melihat seseorang wanita tanpa hajat atau keperluan, adalah dilarang di sisi syara'. Kerana itu, Nabi r memerintah 'Aisyah dan Maimunah Radhiyallahu 'Anhuma berselindung di sebalik hijab ketika Ibnu Ummi Maktum t yang buta matanya menziarahi Baginda r. Kedua-duanya berkata : Dia seorang yang buta dan tidak dapat melihat kami. Nabi r bersabda :
( أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ؟ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ )
Maksudnya : " Adakah kedua kamu buta ? Ada kedua kamu tidak boleh melihat dia (Ibnu Ummi Maktum) ?. [HR Muslim : no.1480]
b. Larangan tabarruj[2]
Apabila kita diperintah oleh Islam supaya menjaga pandangan, maka secara automatiknya, kita ditegah melakukan perkara-perkara yang menarik pandangan mata manusia, seperti bertabarruj yang merupakan masalah khusus bagi wanita. Firman Allah :
﴿ tbö�s%ur ’Îû £`ä3Ï?qã‹ç/ Ÿwur šÆô_§Žy9s? yl•Žy9s? Ïp¨ŠÎ=Îg»yfø9$# 4’n
- Minyak wangi mesti pakai, kalau tidak mesti berbau badan !
* Bermesyuarat (tanpa hijab)
Hujjah :
Kesimpulannya, menjadi tanggungjawab kita bersama untuk membasmi pencemaran ini. Usah bertungkus-lumus mengadakan pelbagai kempen, jika diri sendiri tiada kehendak untuk berubah. Hayatilah firman Allah :
p/s: Diambil dari blog http://lobaitampin.blogspot.com/
Sunday, 4 October 2009
Kemana aku tanpa cintaMu Ya Rabb?
Bismillahirahmanirahim...
Ape la nok jadi dgn koi ni, lps je Ramadhan ni sume amalan2 sunat yg dilakukan sepanjang bulan Ramadhan lps turut same "raya". Quran skrg ni nok dptkan sehelei pun pun payoh nikan pulok nok sejuz'? solat malm? witir? dan zikir pagi ptg sumenye hancur lebur dek bahane diri ni xmampu nok istiqamah dlm amalan.
Yaarhamarrahimin... lagha sggh diri koi ni. berat rasanya nak buat sume tu. Ntok koner la menghilang tarbiah Ramadhan yg dipupuk selama sebulan? ke mane perginye madrasah Ramadhan? sume lps ke parit doh.
Kadang2 koi segan juge la dgn rodong2 koi, kenapalah amalan koi ni sikit sgt? Hmm ape2 pun, jgn putus asa dr rahmat Allah. sedey la dgn kemalasan diri sendiri.
Ape la nok jadi dgn koi ni, lps je Ramadhan ni sume amalan2 sunat yg dilakukan sepanjang bulan Ramadhan lps turut same "raya". Quran skrg ni nok dptkan sehelei pun pun payoh nikan pulok nok sejuz'? solat malm? witir? dan zikir pagi ptg sumenye hancur lebur dek bahane diri ni xmampu nok istiqamah dlm amalan.
Yaarhamarrahimin... lagha sggh diri koi ni. berat rasanya nak buat sume tu. Ntok koner la menghilang tarbiah Ramadhan yg dipupuk selama sebulan? ke mane perginye madrasah Ramadhan? sume lps ke parit doh.
Kadang2 koi segan juge la dgn rodong2 koi, kenapalah amalan koi ni sikit sgt? Hmm ape2 pun, jgn putus asa dr rahmat Allah. sedey la dgn kemalasan diri sendiri.
Friday, 2 October 2009
keletihan yang "mengile gaban"
Adoi... semalaman aku tak tido bahana menyiapkan keje2 yang bertimbun banyaknya. Ni tambah2 lagi dkt2 nak exam ni lagi la penat aku dibuatnya. Tp sebenarnya sume ni slah aku gak. Yela sape yg suruh buat keje last minute kan? tensen aku sehhh!!!!!
Pastu nak kena bentang proposal lak. Ni lagi satu kerjaan yg membosankan, di mana aku akn "dipsikologikan" oleh pensyarah2 yg ditugaskan untuk memastikan tesis yg akan dijalankan 2 benar2 tesis yg berkualiti. Tp aku ok je sbb nye aku mendapat tunjuk ajar dr penyeliaku CIK KESTEN ELDIVINA yg baik hati dan cun.wakakaka(kwn2 lain jgn dok jeles ea)?
Ha ni sebenarnya aku nak crita pasal program SEMINAR SEHARI LINGUISTIK KOMPUTER (SILK) yg berlangsung semalam/kemarin(ikut la dialek korang masing2 ea). Aku punye keje berkaitan dengan protokol la. Aku bekerjasama dengan devi dan kak chik. Kami sume ni kena la buat bab surat2 jemputan dan ucapan perasmi program 2. Dlm SILK semalam 2 ada buat pertandingan poster tercantik n "tersmart". dan pemenang poster 2 ialah akmal, nazree dan eddy. Konon2nye poster mereka la yg "tersmart"(padahal x lawo pun)wakakaka. Dan yg tak disangka2 ialah sekretariat protokol telah memenangi anugerah sekretariat yg terbaik wa cakap lu beb. hahaha. best gile beb...
Penceramah jemputan Prof Dr Supyan mmg "best". Dia bg banyak informasi kat kami sume pasal kesan teknologi terhadap bahasa. Aku yg penat2 ni pun bole dgr ceramah dia sampai habis sbb selalunya aku akn ngantuk la kalu dgr org ceramah ni. lagi2 dalam perkara yg mmg aku xminat kan. Tp alhamdulillah sume berjalan lancar semalam.
Kepada En. A.J diharap anda memberi markah yg baik kepada kami sume. Yela kami sume dah buat sebaik dan semampu mungkin dalam merealisasikan cabaran yg diberikan. Tahniah kepada sume sahabat2 linguistik sume yg telah bertungkus lumus dalam menjayakan SILK semalam. Moralnya kat sini kita nesti selalu berkerjasama dalam sume hal. baru la ianya akan membuahkan hasil yg baik.
Dikesempatan ni aku nak ucapkan SELAMAT HARI RAYA MAAF ZAHIR DANA BATIN kepada sume. Jemput2 dan sudi2 la datang bertandang ke gubuk buruk aku di Johor nu.
Pastu nak kena bentang proposal lak. Ni lagi satu kerjaan yg membosankan, di mana aku akn "dipsikologikan" oleh pensyarah2 yg ditugaskan untuk memastikan tesis yg akan dijalankan 2 benar2 tesis yg berkualiti. Tp aku ok je sbb nye aku mendapat tunjuk ajar dr penyeliaku CIK KESTEN ELDIVINA yg baik hati dan cun.wakakaka(kwn2 lain jgn dok jeles ea)?
Ha ni sebenarnya aku nak crita pasal program SEMINAR SEHARI LINGUISTIK KOMPUTER (SILK) yg berlangsung semalam/kemarin(ikut la dialek korang masing2 ea). Aku punye keje berkaitan dengan protokol la. Aku bekerjasama dengan devi dan kak chik. Kami sume ni kena la buat bab surat2 jemputan dan ucapan perasmi program 2. Dlm SILK semalam 2 ada buat pertandingan poster tercantik n "tersmart". dan pemenang poster 2 ialah akmal, nazree dan eddy. Konon2nye poster mereka la yg "tersmart"(padahal x lawo pun)wakakaka. Dan yg tak disangka2 ialah sekretariat protokol telah memenangi anugerah sekretariat yg terbaik wa cakap lu beb. hahaha. best gile beb...
Penceramah jemputan Prof Dr Supyan mmg "best". Dia bg banyak informasi kat kami sume pasal kesan teknologi terhadap bahasa. Aku yg penat2 ni pun bole dgr ceramah dia sampai habis sbb selalunya aku akn ngantuk la kalu dgr org ceramah ni. lagi2 dalam perkara yg mmg aku xminat kan. Tp alhamdulillah sume berjalan lancar semalam.
Kepada En. A.J diharap anda memberi markah yg baik kepada kami sume. Yela kami sume dah buat sebaik dan semampu mungkin dalam merealisasikan cabaran yg diberikan. Tahniah kepada sume sahabat2 linguistik sume yg telah bertungkus lumus dalam menjayakan SILK semalam. Moralnya kat sini kita nesti selalu berkerjasama dalam sume hal. baru la ianya akan membuahkan hasil yg baik.
Dikesempatan ni aku nak ucapkan SELAMAT HARI RAYA MAAF ZAHIR DANA BATIN kepada sume. Jemput2 dan sudi2 la datang bertandang ke gubuk buruk aku di Johor nu.
~Mencintai tidak bererti memiliki~
Janganlah kau angkuh melaungkan.. .
Si dia kepunyaan mu ...
Atau kau kepunyaan si dia ...
Kerana hakikatnya.. .
Kita tidak pernah memiliki sesiapa...
Atau kau kepunyaan si dia ...
Kerana hakikatnya.. .
Kita tidak pernah memiliki sesiapa...
Walau sekeping hati seorang insan...
Tidakkah kau sedar...
Hukum alam menyatakan.. .
Mencintai tidak semestinya memiliki?...
Manusia pandai berpura ...
Berlakon di pentas dunia...
Tidakkah kau sedar...
Hukum alam menyatakan.. .
Mencintai tidak semestinya memiliki?...
Manusia pandai berpura ...
Berlakon di pentas dunia...
Dan bertopeng menutup rahsia..
Tetapi hati...
Tidak pernah berdusta pada empunya...
Tentang perasaan yang bergolak di dalamnya...
Tidakkah kau sedar...
Tetapi hati...
Tidak pernah berdusta pada empunya...
Tentang perasaan yang bergolak di dalamnya...
Tidakkah kau sedar...
Mungkin si dia melafazkan.. .
Ungkapan cinta pada mu ...
Tetapi hati dan perasaannya. ..
Tidak pernah berniat begitu...
Dia hanya berselindung. ..Di sebalik sejuta alasan...
Dan kau...
Begitu jujur dan setia mencintainya. .
Ungkapan cinta pada mu ...
Tetapi hati dan perasaannya. ..
Tidak pernah berniat begitu...
Dia hanya berselindung. ..Di sebalik sejuta alasan...
Dan kau...
Begitu jujur dan setia mencintainya. .
Sehingga terlupa..
Hukum alam menyatakan..
Mencintai tidak bermakna memiliki..Sesungguhnya. .
Hukum alam menyatakan..
Mencintai tidak bermakna memiliki..Sesungguhnya. .
"Aku tidak pernah memiliki diri mu..."
"Dan kau jua tidak memiliki diri ku."
Mengertilah. ..
Kita sebenarnya kepunyaan..
"Dan kau jua tidak memiliki diri ku."
Mengertilah. ..
Kita sebenarnya kepunyaan..
Yang Maha Esa...
Tiada sesiapa berhak memiliki diri kita...
Kecuali Dia...
Tiada sesiapa berhak memiliki diri kita...
Kecuali Dia...
Dia mengasihi hamba-Nya...
Dia memiliki hamba-Nya...
Dan ke pangkuan Dia kita akan di kembali..... .
Dia memiliki hamba-Nya...
Dan ke pangkuan Dia kita akan di kembali..... .
"aku bukan Maria"
Karya: Muhammad Mustakim Abd Rahim
ENTI... ANA SEBENARNYA...
Enti...
bukan ana tidak mahu memandang wajah enti,
tapi ana berdoa agar wajah ini menghiasi hari-hari nanti..
hari-hari yang pasti..
bukan ana tidak mahu melirik senyuman pd enti,
tapi ana selalu tersenyum di dalam hati,
agar senyuman ini 'mahal' di hari cincin di sarungkan di jari,
bukan ana tidak mahu memandang wajah enti,
tapi ana berdoa agar wajah ini menghiasi hari-hari nanti..
hari-hari yang pasti..
bukan ana tidak mahu melirik senyuman pd enti,
tapi ana selalu tersenyum di dalam hati,
agar senyuman ini 'mahal' di hari cincin di sarungkan di jari,
bukan ana tidak mahu bertanyakan khabar pada enti,
tetapi ana sering mendoakan agar satu hari nanti,
ana tak perlu bertanyakanya dan ana sentiasa merasai..
di hari-hari yang pasti...
bukan ana tidak mahu bercakap dgn enti,
tapi ana ingin menghabiskan bicara-bicara ana,
tika mana ana dan enti 'bukan' lg 'ana' dan 'enti'..
di hari-hari yg pasti...
bukan ana tidak mahu chatting dengan enti,
tapi ana takut jari-jari ini tidak diizinkan lagi untuk membelai rambut enti,
dihari-hari yang pasti..
bukan ana tidak mahu mesej dengan enti,
tapi bimbang Allah menarik kenikmatan ini di hari-hari yg pasti,
tika itu mungkin Allah menarik nikmat cinta duniawi yg dinikmati di waktu ini,
bukan ana tidak ingin memandang wajah enti,
tapi,ana bimbang wajah ini tidak akan lagi memberikan senyuman di setiap pagi,
di hari-hari yang pasti...
tetapi ana sering mendoakan agar satu hari nanti,
ana tak perlu bertanyakanya dan ana sentiasa merasai..
di hari-hari yang pasti...
bukan ana tidak mahu bercakap dgn enti,
tapi ana ingin menghabiskan bicara-bicara ana,
tika mana ana dan enti 'bukan' lg 'ana' dan 'enti'..
di hari-hari yg pasti...
bukan ana tidak mahu chatting dengan enti,
tapi ana takut jari-jari ini tidak diizinkan lagi untuk membelai rambut enti,
dihari-hari yang pasti..
bukan ana tidak mahu mesej dengan enti,
tapi bimbang Allah menarik kenikmatan ini di hari-hari yg pasti,
tika itu mungkin Allah menarik nikmat cinta duniawi yg dinikmati di waktu ini,
bukan ana tidak ingin memandang wajah enti,
tapi,ana bimbang wajah ini tidak akan lagi memberikan senyuman di setiap pagi,
di hari-hari yang pasti...
bukan ana tidak ingin memandang senyuman enti,
tapi ana bimbang senyuman ini pudar dan layu,
di hari-hari yang pasti..
bukan ana tidak ingin membelikan hadiah untuk harijadi enti,
tapi bimbang ana hadiah itu adalah terakhir dari ana untuk enti..
tidak lagi ,
dihari-hari yang pasti..
...............................
enti yakinlah,
percayalah...
tapi ana bimbang senyuman ini pudar dan layu,
di hari-hari yang pasti..
bukan ana tidak ingin membelikan hadiah untuk harijadi enti,
tapi bimbang ana hadiah itu adalah terakhir dari ana untuk enti..
tidak lagi ,
dihari-hari yang pasti..
...............................
enti yakinlah,
percayalah...
Monday, 14 September 2009
Aku Bukan Yang Terbaik (Dedikasi untuk diri Koi)
Al-Imam Hasan Al-Bashri rahimahullah berkata :
“Wahai manusia, sesungguhnya aku tengah menasihati kalian, dan bukan bererti aku orang yang terbaik di antara kalian, bukan pula orang yang paling soleh di antara kalian. Sungguh, akupun telah banyak melampaui batas terhadap diriku. Aku tidak sanggup mengekangnya dengan sempurna, tidak pula membawanya sesuai dengan kewajipan dalam mentaati Rabb-nya. Andaikata seorang muslim tidak memberi nasihat kepada saudaranya kecuali setelah dirinya menjadi orang yang sempurna, nescaya tidak akan ada para pemberi nasihat.
Akan menjadi sedikit jumlah orang yang mahu memberi peringatan dan tidak akan ada orang-orang yang berdakwah di jalan Allah ‘Azza wa Jalla, tidak ada yang mengajak untuk taat kepada-Nya, tidak pula melarang dari memaksiati-Nya. Namun dengan berkumpulnya ulama dan kaum mukminin, sebahagian memperingatkan kepada sebahagian yang lain, nescaya hati-hati orang-orang yang bertakwa akan hidup dan mendapat peringatan daripada kelalaian serta aman daripada lupa dan kekhilafan. Maka terus meneruslah berada pada majlis-majlis dzikir (majlis ilmu), semoga Allah ‘Azza wa Jalla mengampuni kalian. Boleh jadi ada satu kata yang terdengar dan kata itu merendahkan diri kita namun sangat bermanfaat bagi kita. Bertaqwalah kalian semua kepada Allah ‘Azza wa Jalla dengan sebenar-benarnya taqwa dan janganlah kalian mati kecuali dalam keadaan muslim.”
Pada suatu hari beliau rahimahullah pergi menemui murid-muridnya sedang mereka tengah berkumpul, maka beliau rahimahullah berkata:
“Demi Allah ‘Azza wa Jalla, sungguh! Andai saja salah seorang dari kalian mendapati salah seorang daripada generasi pertama umat ini sebagaimana yang telah aku dapati, serta melihat salah seorang daripada Salafus Shalih sebagaimana yang telah aku lihat, nescaya di pagi hari dia dalam keadaan bersedih hati dan pada petang harinya dalam keadaan berduka. Dia pasti mengetahui bahawa orang yang bersungguh-sungguh daripada kalangan kalian hanya serupa dengan orang yang bermain-main di antara mereka. Dan seseorang yang rajin dari kalangan kalian hanya serupa dengan orang yang suka meninggalkan di antara mereka. Seandainya aku redha terhadap diriku sendiri pastilah aku akan memperingatkan kalian dengannya, akan tetapi Allah ‘Azza wa Jalla Maha Tahu bahawa aku tidak senang terhadapnya, oleh kerana itu aku membencinya."
[Maw'izhah li al-Imam al-Hassan al-Bashri, halaman 185-187]
http://permata-akhwat.blogspot.com/
“Wahai manusia, sesungguhnya aku tengah menasihati kalian, dan bukan bererti aku orang yang terbaik di antara kalian, bukan pula orang yang paling soleh di antara kalian. Sungguh, akupun telah banyak melampaui batas terhadap diriku. Aku tidak sanggup mengekangnya dengan sempurna, tidak pula membawanya sesuai dengan kewajipan dalam mentaati Rabb-nya. Andaikata seorang muslim tidak memberi nasihat kepada saudaranya kecuali setelah dirinya menjadi orang yang sempurna, nescaya tidak akan ada para pemberi nasihat.
Akan menjadi sedikit jumlah orang yang mahu memberi peringatan dan tidak akan ada orang-orang yang berdakwah di jalan Allah ‘Azza wa Jalla, tidak ada yang mengajak untuk taat kepada-Nya, tidak pula melarang dari memaksiati-Nya. Namun dengan berkumpulnya ulama dan kaum mukminin, sebahagian memperingatkan kepada sebahagian yang lain, nescaya hati-hati orang-orang yang bertakwa akan hidup dan mendapat peringatan daripada kelalaian serta aman daripada lupa dan kekhilafan. Maka terus meneruslah berada pada majlis-majlis dzikir (majlis ilmu), semoga Allah ‘Azza wa Jalla mengampuni kalian. Boleh jadi ada satu kata yang terdengar dan kata itu merendahkan diri kita namun sangat bermanfaat bagi kita. Bertaqwalah kalian semua kepada Allah ‘Azza wa Jalla dengan sebenar-benarnya taqwa dan janganlah kalian mati kecuali dalam keadaan muslim.”
Pada suatu hari beliau rahimahullah pergi menemui murid-muridnya sedang mereka tengah berkumpul, maka beliau rahimahullah berkata:
“Demi Allah ‘Azza wa Jalla, sungguh! Andai saja salah seorang dari kalian mendapati salah seorang daripada generasi pertama umat ini sebagaimana yang telah aku dapati, serta melihat salah seorang daripada Salafus Shalih sebagaimana yang telah aku lihat, nescaya di pagi hari dia dalam keadaan bersedih hati dan pada petang harinya dalam keadaan berduka. Dia pasti mengetahui bahawa orang yang bersungguh-sungguh daripada kalangan kalian hanya serupa dengan orang yang bermain-main di antara mereka. Dan seseorang yang rajin dari kalangan kalian hanya serupa dengan orang yang suka meninggalkan di antara mereka. Seandainya aku redha terhadap diriku sendiri pastilah aku akan memperingatkan kalian dengannya, akan tetapi Allah ‘Azza wa Jalla Maha Tahu bahawa aku tidak senang terhadapnya, oleh kerana itu aku membencinya."
[Maw'izhah li al-Imam al-Hassan al-Bashri, halaman 185-187]
http://permata-akhwat.blogspot.com/
Thursday, 27 August 2009
Koi terteke part 2...
Sebenonyer malaeh koi nok bangkitkan dan sebut perkare ni. Yela sebabnye koi rase sume pelajor2 linguistik ni doh beso panjang, pastu pulok sume bijok2 pulok 2. Tp koi pikir2 balik kalu koi tok ckp dan tok kabo mende ni koi rase bersaloh la puloknyer. Perkara yang mbuatkan koi terteke ialah, terdapat segelintir pelajor perempuan yang berbangsa MELAYU dan beragama ISLAM memakai pakaian yang bapok ketatnyer.
Koi bukannyer ape wehhh, dalam kelas 2 bukan sume pelajor pompuan. Pastu pulok pelajor lelakinyer pulok bukan la WAROK DAN ALIM sangat (termasuklah yang menulis ni). Sekuat2 iman org jante ni kalu die mnengok ke org tine mesti akan jatuh merudum2 iman die 2. Bapok wali pun kalu doh nampok org tine pakai ketat gitu reboh, nikan pulok kami yg imannyer setipis kulit bawang dan agok suam2 kuku ni.
Mesti akan ade dr kalangan wanita2 linguistik thn 3 ni yang akan ckp "eleh doh tau dose tgk juge"... Ha di sini koi nok ckp, doh awok sume pakei baju ketat2 pastu dok lalu lalang depan kami pelajor lelaki ni ape cite? Bukan kami pelajor lelaki ni yang nok beriye2 menengok ke awok tu, tokkan mate kami ni nok kene tutup rapat? kalu idung dgn mulut nok tutup rapat bole kire juge, tp ni mate mane leh tutup ye dok? Bok kate pepatoh mane ade "buaye menolok bangkei?". Pastu pulok bile kene r***l nok salohkan para lelaki pulok!!!!!???????
Kalu xnok basoh jgn la terjun dlm sungei, doh tau ade air nok terjun juge pastu gaduh basoh pulok. Tu koi ckp sbg perumpamaan la, yela doh x nok kene yg xelok pakei la yg munasaboh sikit. Bile doh terjadi ape2 yg xmolek awok org perempuan nok salohkan org jante pulok,2 la maksudnyer. Saloh awok la sape suroh pakei camtu? Kami org jante ni terseksa jiwe dan rage melihat "pemandangan" yg x sepatutnye... kamu org perempuan jgn la memakei pakaian yg boleh menggongcang hati2 kami org lelaki ni.
Tp ade juge yg koi tgk semakin menjadi solehah dan thiqah (boleh dipercayai), yang masih kekei dgn imej perempuan MELAYU ISLAMnyer... Syabbas kepada yg berjaye mengharungi dugaan ini. Kepada yang terasa dirinya yg koi maksudkan kembalilah kpd islam sepenuhnye, walaupun kite ni pelajor linguistik, tu bkn la alasan utk kite tok beramal dgn tuntutan islam. Koi tegur ni bukan nok menyatekan diri koi ni BAGUS, ALIM, WAROK ect... tp koi menegur atas dasar tuntutan sesame islam. Nabi kabo doh,"mukmin itu ibarat satu tubuh, apb satu anggota merase sakit maka akan sakit seluruh tubuh". Bace la entry koi ni dgn hati yang terbuka dan berfikirlah sejenok. Lihatlah kata2 Allah dlm Quran, Berfirman Allah dalam surah al-nur ayat 31 yang bermaksud: " katakanlah kpd wanita yg beriman:" hendoklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya dan jgnlah mereka menampokkan perhiasan mereka kecuali yg biasa nampok padanya. dan hendoklah mereka melabuhkan kain tudung mereka sehingga bawoh dadanya( baca hingga habis)...," .
Kepada sape2 yg maroh pada koi bermakne mereka ingkar pd suruhan Allah, kan Allah yg suruh kabo "katakanlah"... jadi bermakna koi wajib tegur dan menyampaikan ok? dan kalu bg sesiape yg menolok dr Al-Quran walaupun 1 huruf Nabi bgtau org itu adalah KAFIR...
Kepada yg meluat dan benci membaca tulisan koi ni, jgn maroh koi ok, sbg hamba koi hanya mengikut suruhan Tuannya(Allah). Nilah kali pertama koi menulis dgn "SETERANG" ini. Demi Allah yg jiwa dan zat koi berada dalam genggamanNya tidoklah sekali2 koi menulis dgn rasa maroh insan2 yang koi maksudkan di atas tu, wallahhi demi kasih sesama islam membuatkan koi menulis entry ni. Nabi bersabda maksudnya:" berkatalah benar walaupun pahit". Mudoh2han ini Allah akan memberikan kite rahmat dan petunjukNya. Rebutlah peluang di bulan mulia ni utk kite mendekatkan diri kpd Allah.
'Ilal liqaq ma'al salamah...
Koi bukannyer ape wehhh, dalam kelas 2 bukan sume pelajor pompuan. Pastu pulok pelajor lelakinyer pulok bukan la WAROK DAN ALIM sangat (termasuklah yang menulis ni). Sekuat2 iman org jante ni kalu die mnengok ke org tine mesti akan jatuh merudum2 iman die 2. Bapok wali pun kalu doh nampok org tine pakai ketat gitu reboh, nikan pulok kami yg imannyer setipis kulit bawang dan agok suam2 kuku ni.
Mesti akan ade dr kalangan wanita2 linguistik thn 3 ni yang akan ckp "eleh doh tau dose tgk juge"... Ha di sini koi nok ckp, doh awok sume pakei baju ketat2 pastu dok lalu lalang depan kami pelajor lelaki ni ape cite? Bukan kami pelajor lelaki ni yang nok beriye2 menengok ke awok tu, tokkan mate kami ni nok kene tutup rapat? kalu idung dgn mulut nok tutup rapat bole kire juge, tp ni mate mane leh tutup ye dok? Bok kate pepatoh mane ade "buaye menolok bangkei?". Pastu pulok bile kene r***l nok salohkan para lelaki pulok!!!!!???????
Kalu xnok basoh jgn la terjun dlm sungei, doh tau ade air nok terjun juge pastu gaduh basoh pulok. Tu koi ckp sbg perumpamaan la, yela doh x nok kene yg xelok pakei la yg munasaboh sikit. Bile doh terjadi ape2 yg xmolek awok org perempuan nok salohkan org jante pulok,2 la maksudnyer. Saloh awok la sape suroh pakei camtu? Kami org jante ni terseksa jiwe dan rage melihat "pemandangan" yg x sepatutnye... kamu org perempuan jgn la memakei pakaian yg boleh menggongcang hati2 kami org lelaki ni.
Tp ade juge yg koi tgk semakin menjadi solehah dan thiqah (boleh dipercayai), yang masih kekei dgn imej perempuan MELAYU ISLAMnyer... Syabbas kepada yg berjaye mengharungi dugaan ini. Kepada yang terasa dirinya yg koi maksudkan kembalilah kpd islam sepenuhnye, walaupun kite ni pelajor linguistik, tu bkn la alasan utk kite tok beramal dgn tuntutan islam. Koi tegur ni bukan nok menyatekan diri koi ni BAGUS, ALIM, WAROK ect... tp koi menegur atas dasar tuntutan sesame islam. Nabi kabo doh,"mukmin itu ibarat satu tubuh, apb satu anggota merase sakit maka akan sakit seluruh tubuh". Bace la entry koi ni dgn hati yang terbuka dan berfikirlah sejenok. Lihatlah kata2 Allah dlm Quran, Berfirman Allah dalam surah al-nur ayat 31 yang bermaksud: " katakanlah kpd wanita yg beriman:" hendoklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya dan jgnlah mereka menampokkan perhiasan mereka kecuali yg biasa nampok padanya. dan hendoklah mereka melabuhkan kain tudung mereka sehingga bawoh dadanya( baca hingga habis)...," .
Kepada sape2 yg maroh pada koi bermakne mereka ingkar pd suruhan Allah, kan Allah yg suruh kabo "katakanlah"... jadi bermakna koi wajib tegur dan menyampaikan ok? dan kalu bg sesiape yg menolok dr Al-Quran walaupun 1 huruf Nabi bgtau org itu adalah KAFIR...
Kepada yg meluat dan benci membaca tulisan koi ni, jgn maroh koi ok, sbg hamba koi hanya mengikut suruhan Tuannya(Allah). Nilah kali pertama koi menulis dgn "SETERANG" ini. Demi Allah yg jiwa dan zat koi berada dalam genggamanNya tidoklah sekali2 koi menulis dgn rasa maroh insan2 yang koi maksudkan di atas tu, wallahhi demi kasih sesama islam membuatkan koi menulis entry ni. Nabi bersabda maksudnya:" berkatalah benar walaupun pahit". Mudoh2han ini Allah akan memberikan kite rahmat dan petunjukNya. Rebutlah peluang di bulan mulia ni utk kite mendekatkan diri kpd Allah.
'Ilal liqaq ma'al salamah...
Koi terteke...
Adoi esok nok kene jumpe dgn Cik Kesten la puloknyer. Ngapelah keje banyok beno ni? tok daye koi nok mbuatnyer. Bertimpa2 keje yg dibagi dek pensyarah, tokde nok siap se keje dtg doh keje lain. Serabut dgn tesis lg, adoiii gone la koi nok mbuat ni...
Ermmm lantok la....
Ermmm lantok la....
Monday, 17 August 2009
SELAMAT MENYAMBUT BULAN
RAMADHAN AL-MUBARAK 1430 HIJRAH
dan
SELAMAT MENJALANI IBADAH PUASA
Bulan Ramadhan yang penuh kerahmatan ini memberikan ruang kepada kita untuk berbuat kebaikan, mendapatkan keberkatan, mengerjakan ibadah dan mentaati perintah Allah. Ia adalah bulan kebesaran, musim kemulian dimana kebaikan akan dibalas berganda dan segala perbuatan jahat menjadi lebih keji berbanding bulan lain. Inilah masa yang sesuai untuk kita mentazkiyah diri iaitu menyucikan hati dari sifat-sifat yang mazmumah, sifat yang tercela kepada sifat yang mahmudah terpuji melalui ibadat-ibadat yang kita lakukan sepanjang bulan yang Mulia ini, dengan berpuasa, bersedekah, meningkatkan amalan sunat, menghidupkan malamnya dan sebagainya. kerana itulah ibadah di dalam Islam itu sendiri merupakan elemen di dalam mentazkiyyah diri sesuai berdasarkan Sunnah.... khabar gembira kepada hamba-hamba ALLAH di dalam bulan Ramadhan diampunkan dari dosa-dosa, diperkenankan doa kepada sesiapa sahaja yang meminta-Nya, dijauhkan dari Api Neraka, digolongkan dikalangan Siddiqin dan para Syuhada'.... BERgembiralah....................wahai Hamba yang beriman
RAMADHAN AL-MUBARAK 1430 HIJRAH
dan
SELAMAT MENJALANI IBADAH PUASA
Bulan Ramadhan yang penuh kerahmatan ini memberikan ruang kepada kita untuk berbuat kebaikan, mendapatkan keberkatan, mengerjakan ibadah dan mentaati perintah Allah. Ia adalah bulan kebesaran, musim kemulian dimana kebaikan akan dibalas berganda dan segala perbuatan jahat menjadi lebih keji berbanding bulan lain. Inilah masa yang sesuai untuk kita mentazkiyah diri iaitu menyucikan hati dari sifat-sifat yang mazmumah, sifat yang tercela kepada sifat yang mahmudah terpuji melalui ibadat-ibadat yang kita lakukan sepanjang bulan yang Mulia ini, dengan berpuasa, bersedekah, meningkatkan amalan sunat, menghidupkan malamnya dan sebagainya. kerana itulah ibadah di dalam Islam itu sendiri merupakan elemen di dalam mentazkiyyah diri sesuai berdasarkan Sunnah.... khabar gembira kepada hamba-hamba ALLAH di dalam bulan Ramadhan diampunkan dari dosa-dosa, diperkenankan doa kepada sesiapa sahaja yang meminta-Nya, dijauhkan dari Api Neraka, digolongkan dikalangan Siddiqin dan para Syuhada'.... BERgembiralah....................wahai Hamba yang beriman
Saturday, 15 August 2009
Hilangnya nilai agama dalam diri pemuda Islam
Oleh: Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ditanya : Apakah penyebab penyimpangan dan larinya kebanyakan generasi muda dari nilai-nilai agama ?
Jawapan Syeikh:
Penyimpangan dan larinya kebanyakan generasi muda dari segala yang berkaitan dengan nilai-nilai agama seperti yang anda sebutkan disebabkan oleh banyak perkara:
Yang paling utama adalah kurangnya ilmu dan jahilnya mereka terhadap hakikat Islam dan keindahannya, tidak ada perhatian terhadap Al-Quran Al-Karim, kurangnya pendidik (murabbi) yang memiliki ilmu dan kemampuan untuk menjelaskan hakikat Islam kepada generasi muda, menjelaskan segala tujuan dan kebaikannya secara terperinci yang bakal didapatkan di dunia dan akhirat.
Ada beberapa penyebab yang lain, seperti lingkungan media massa, kesan dari melancong keluar negeri, dan bergabung dengan orang asing yang memiliki aqidah yang batil, akhlak yang menyimpang, dan kejahilan yang berlipat kali ganda, dan faktor-faktor lainnya yang menyebabkan mereka lari dari Islam dan mendorong mereka dalam mengingkari agama Islam.
Dalam keadaan ini, banyak generasi muda yang terjebak, hati mereka kosong dari ilmu-ilmu yang bermanfaat dan aqidah yang benar, datangnya keraguan, syubhat, propaganda-propaganda menyesatkan dan syahwat-syahwat yang menggiurkan. Akibat dari semua perkara-perkara yang disebutkan berupa penyimpangan dan larinya kebanyakan pemuda dari semua perkara yang mengandungi nilai-nilai Islam. Alangkah indahnya ungkapan dalam pengertian ini. Hawa nafsu datang kepadaku, sebelum aku mengenalinya. Maka ia berjaya mendapatkan hati yang kosong, lalu menetap (di dalamnya). Dan yang lebih benar dan lebih indah dari ungkapan itu adalah
Firman Allah Subhanahu wa Ta'ala ertinya : Terangkan kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Ilahnya (tuhan yang disembah). Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya ? Atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya dari binatang ternak itu [Al-Furqan : 43-44]
Menurut keyakinan saya, rawatannya pelbagai menurut jenis penyakitnya, yang paling penting adalah memberikan perhatian terhadap Al-Quran Al-Karim dan As-Sunnah An-Nabawiyah, ditambah lagi adanya guru, pembimbing dan manhaj yang shalih, melakukan reformasi perubahan terhadap pelbagai bidang di Negara-negara Islam, membetulkan akhlak yang tidak Islami, dan berbagai-bagai pengingkaran dan kerusakan yang ada padanya, apabila para pelaksananya adalah orang-orang yang jujur dan amanah dalam dakwah Islam, dan memiliki keinginan untuk membetulkan rakyat dan generasi muda kepadanya.
Di antaranya adalah mengutamakan pembersihan bi'ah (environment) dan membersihkannya dari pelbagai perkara negatif yang ada padanya. Termasuk cara rawatannya juga adalah larangan melancong ke luar negeri kecuali karena terpaksa. Dan perhatian terhadap organisasi-organisai Islam yang bersih, serta terarah melalui perantara informasi, para guru, dai dan para khatib.
Aku memohon kepada Allah agar memberikan nikmat atas hal itu, membimbing para pemimpin umat Islam, memberikan taufiq kepada mereka untuk memahami dan berpegang dengan agama, dan melawan sesuatu yang menyalahinya dengan jujur, ikhlas, usaha yang berkesinambungan (berterusan). Sesungguhnya Dia Maha Mendengar serta Dekat.
[Majmuatu Fatawa wa Maqalat Mutanawwiah, Jilid V hal, 253-256. Syaikh Ibn Baz][Disalin dari buku Al-Fatawa Asy-Syariyyah Fi Al-Masail Al-Ashriyyah Min Fatawa Ulama Al-Balad Al-Haram, edisi Indonesia Fatwa-Fatwa Terkini-3, Darul Haq]
dipetik dan diedit dari laman web http://www.almanhaj.or.id
Friday, 14 August 2009
Biar Kita Miskin Harta Dan Kuasa, Tapi Jangan Kita Miskin Jiwa
Ramai orang tidak dapat membezakan antara keseronokan dengan kebahagiaan atau ketenangan jiwa. Atau mungkin mereka tidak pernah menikmati kebahagiaan, sekalipun seringkali mengecapi keseronokan.
Begitu ramai penghibur yang bertaraf lima bintang yang berjaya menjadikan ribuan peminatnya bersorakan gembira apabila melihat pertunjukannya, tetapi dia sendiri tidak bahagia.
Wednesday, 12 August 2009
Doa H1N1 Yang Syirik
Assalamualaikum wbt.
Saya ingin mengingatkan rakan-rakan sekalian tentang doa yang mengandungi unsur-unsur syirik yang dikatakan sesuai dibaca waktu H1N1.
Saya menasihatkat kepada mereka yang telah terlanjur memforwardkan doa ini untuk menghantar posting ini kepada orang-orang yang telah diforward doa yang boleh membawa kepada syirik tersebut.
Doa tersebut ialah ini:
Doa tersebut selah-olah menyatakan bahawa kerana lima orang ini -Nabi Muhammad SAW, Saidina Ali Radiallahu 'Anhu, Fatimah Radiallhu 'anha, serta Hasan dan Husain- maka Allah memadamkan kepanasan penyakit berjangkit.
Kenyataan ini adalah penipuan ke atas nama Allah. Jika benar Allah menghilangkan kesan penyakit berjangkit kerana lima insan mulia ini:
a) Sila datangkan dalil daripada al-Quran dan as-Sunnah tentang hal ini.
b) Pereka doa ini, serta penyebarnya telah menipu menggunakan nama Allah. Ini kerana tiada di dalam al-Quran dan as-Sunnah yang mana Allah menyatakan Ia akan mengurangkan penyakit berjangkit kerana lima insan ini.
c) Bercakap tentang Allah Tabaraka Wa Taala tanpa dalil adalah satu pembohongan dan pendustaan. Apakah tok shaikh yang mereka doa ini menyangka beliau adalah Rasul yang menerima wahyu, lalu Allah memberitahu beliau?
Nasihat saya: Sebarkan posting di atas demi memurnikan akidah umat Islam daripada dinodai kesesatan dan penyelewengan akidah. Sesungguhnya dosa apakah yang lebih besar daripada syirik dan bercakap tentang Allah tanpa bersandarkan dalil?
Bertaubatlah kita semua seandainya kita telah mem forward doa yang merosakkan akidah ini.
Di sini saya ingin mengingatkan bahawa Rasulullah Sallalahu 'Alaihi Wassalam telah mengajar banyak doa untuk kita.
Antara doa yang sesuai dibaca ialah:
Kenyataan ini adalah penipuan ke atas nama Allah. Jika benar Allah menghilangkan kesan penyakit berjangkit kerana lima insan mulia ini:
a) Sila datangkan dalil daripada al-Quran dan as-Sunnah tentang hal ini.
b) Pereka doa ini, serta penyebarnya telah menipu menggunakan nama Allah. Ini kerana tiada di dalam al-Quran dan as-Sunnah yang mana Allah menyatakan Ia akan mengurangkan penyakit berjangkit kerana lima insan ini.
c) Bercakap tentang Allah Tabaraka Wa Taala tanpa dalil adalah satu pembohongan dan pendustaan. Apakah tok shaikh yang mereka doa ini menyangka beliau adalah Rasul yang menerima wahyu, lalu Allah memberitahu beliau?
Nasihat saya: Sebarkan posting di atas demi memurnikan akidah umat Islam daripada dinodai kesesatan dan penyelewengan akidah. Sesungguhnya dosa apakah yang lebih besar daripada syirik dan bercakap tentang Allah tanpa bersandarkan dalil?
Bertaubatlah kita semua seandainya kita telah mem forward doa yang merosakkan akidah ini.
Di sini saya ingin mengingatkan bahawa Rasulullah Sallalahu 'Alaihi Wassalam telah mengajar banyak doa untuk kita.
Antara doa yang sesuai dibaca ialah:
Maksud: Utsman B. ‘Affan radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata:
Berkata Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam: Sesiapa dari hamba Allah yang membaca (Doa/Zikir):
Berkata Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam: Sesiapa dari hamba Allah yang membaca (Doa/Zikir):
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
“Dengan menyebut nama Allah, yang dengan nama-Nya tidak ada sesuatu pun yang membahayakan, sama ada di bumi mahu pun di langit. Dia-lah Yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahui.”
Sebanyak tiga kali, di waktu pagi dan petang hari, maka tidak ada sesuatu pun akan membahayakan dirinya.
- Hadis Riwayat at-Tirmidzi, 11/248, (كِتَاب الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ), no. 3310. Beliau menyatakan sebagai Hasan Sahih Gharib. Ibnu Majah, 11/333, (كِتَاب الدُّعَاءِ), no. 3859. Sahih menurut penilaian al-Albani, di dalam Shahih wa Dhoif Sunan Ibnu Majah, no. 5088 dan Shahih at-Targhib wa at-Tarhib, (كتاب النوافل), no. 655. Dan menurut Ibnu Hibban Isnadnya Sahih, sebagaimana yang dikatakan oleh al-Albani di dalam Shahih at-Targhib wa at-Tarhib, no. 655. Ahmad, Musnad Ahmad, 1/423, no. 418. Abu Daud, 13/282, (كِتَاب الْأَدَبِ), no. 4425.
- Zikir/doa ini termasuk dalam Zikir Pagi dan Petang. Rujuk: Zikir Pagi & Petang
Sebanyak tiga kali, di waktu pagi dan petang hari, maka tidak ada sesuatu pun akan membahayakan dirinya.
- Hadis Riwayat at-Tirmidzi, 11/248, (كِتَاب الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ), no. 3310. Beliau menyatakan sebagai Hasan Sahih Gharib. Ibnu Majah, 11/333, (كِتَاب الدُّعَاءِ), no. 3859. Sahih menurut penilaian al-Albani, di dalam Shahih wa Dhoif Sunan Ibnu Majah, no. 5088 dan Shahih at-Targhib wa at-Tarhib, (كتاب النوافل), no. 655. Dan menurut Ibnu Hibban Isnadnya Sahih, sebagaimana yang dikatakan oleh al-Albani di dalam Shahih at-Targhib wa at-Tarhib, no. 655. Ahmad, Musnad Ahmad, 1/423, no. 418. Abu Daud, 13/282, (كِتَاب الْأَدَبِ), no. 4425.
- Zikir/doa ini termasuk dalam Zikir Pagi dan Petang. Rujuk: Zikir Pagi & Petang
Pertemuan Bersama Penyeliaku yang Cun dan Baik Hati.
Alhamdulillah segala puji dan puja bagi Allah tuhan semesta alam. Hmmm sebenarnya aku tak ada apa-apa pun untuk disampaikan, cuma aku hanya nak menceritakan sikit pasal perjumpaan dengan cik Kesten. Semalam aku tunjuk permasalahan kajian dan objektif berkenaan dengan latihan ilmiah (LI) aku. Sukacita permasalahan kajian dan objektif kajian tu cik Kesten terima. Aku kaji tentang laras Kromo dan Ngoko dalam bahasa Jawa. Aku pilih topik ni sebenarnya sebab aku minat mengkaji penggunaan/pemilihan laras dalam bahasa Jawa ni. Yela kalau antum nak tau, orang Jawa ni sebenarnya menunjukkan penghormatan mereka kepada orang lain dengan pemilihan laras bahasa.
Lazimnya mereka yang lebih tua akan yang diajak berbual oleh orang yang lebih muda dengan menggunakan laras kromo. Sekiranya mereka yang muda menggunakan laras ngoko, maka mereka automatik akan dianggap tidak sopan atau dalam erti kata lainnya kurang hajor. Keunikan yang terdapat dalam bahasa jawa ni la yang membuatkan aku nak mengkaji bahasa ni.
aku bagi contoh kat antum semua la.
Mari kita lihat perbezaan kosa kata Jawa ni mengikut laras kromo dan ngoko.
Ayat bahasa Melayu:
" eh kau dah makan ke belum?"
Ayat bahasa Jawa laras ngoko:
"eh kowe opo wis mangan durung?"
Ayat bahasa Jawa laras kromo:
"eh sampean nopo empun nedhi dereng?"
Cuba antum tengok kosakata dia totally berbeza kan? Sebab perbezaan yang ketara ni la menyebabkan ada sesetangah pihak mendakwa antara bahasa yang tertua di dunia ialah bahasa Jawa kerana untuk membina kelainan setiap patah perkataan semasa berkomunikasi tentulah memerlukan suatu tempoh masa yang sangat panjang dan lama. Inikan pula bahasa Jawa ini mempunyai tujuh tingkat tutur yang berbeza.
Setakat ni masih belum ada lagi buku berkenaan dengan penggunaan bahasa Jawa yang ditulis penulis tempatan. Atas dasar kelompangan inilah aku mengambil inisiatif untuk mengkaji bahasa Jawa ni. "Bahasa jiwa bangsa"...
Lazimnya mereka yang lebih tua akan yang diajak berbual oleh orang yang lebih muda dengan menggunakan laras kromo. Sekiranya mereka yang muda menggunakan laras ngoko, maka mereka automatik akan dianggap tidak sopan atau dalam erti kata lainnya kurang hajor. Keunikan yang terdapat dalam bahasa jawa ni la yang membuatkan aku nak mengkaji bahasa ni.
aku bagi contoh kat antum semua la.
Mari kita lihat perbezaan kosa kata Jawa ni mengikut laras kromo dan ngoko.
Ayat bahasa Melayu:
" eh kau dah makan ke belum?"
Ayat bahasa Jawa laras ngoko:
"eh kowe opo wis mangan durung?"
Ayat bahasa Jawa laras kromo:
"eh sampean nopo empun nedhi dereng?"
Cuba antum tengok kosakata dia totally berbeza kan? Sebab perbezaan yang ketara ni la menyebabkan ada sesetangah pihak mendakwa antara bahasa yang tertua di dunia ialah bahasa Jawa kerana untuk membina kelainan setiap patah perkataan semasa berkomunikasi tentulah memerlukan suatu tempoh masa yang sangat panjang dan lama. Inikan pula bahasa Jawa ini mempunyai tujuh tingkat tutur yang berbeza.
Setakat ni masih belum ada lagi buku berkenaan dengan penggunaan bahasa Jawa yang ditulis penulis tempatan. Atas dasar kelompangan inilah aku mengambil inisiatif untuk mengkaji bahasa Jawa ni. "Bahasa jiwa bangsa"...
Friday, 7 August 2009
Pesanan Badiuzzaman Said al-Nursi Kepada Para Pemuda
“Sesungguhnya usia mudamu akan pergi meninggalkan kamu. Andai kamu tidak mengekalkan diri dalam lingkungan Halal, maka usia muda bukan sahaja akan hilang nikmat kebahagiaannya, malah ia akan menganugerahkan kamu kebinasaan dan penderitaan dalam kehidupan dunia ini, di alam kubur dan di Akhirat sana. Namun dengan Tarbiyah Islam, engkau pasti akan membelanjakan usia mudamu dalam syukur dan penuh kemuliaan, dengan kebajikan dan ketaatan, dan semua itu akan berterusan hingga kamu mencapai kemudaan yang abadi di Sana nanti…”
* p/s: Badiuzzaman Said al-Nursi merupakan salah seorang ulama terkemuka Turki
* p/s: Badiuzzaman Said al-Nursi merupakan salah seorang ulama terkemuka Turki
Kemandulan Minda- "Bahasa Melayu Tidak Ada Class"
Korang rasa kenapa aku cakap pasal kemandulan minda ni??? Sebabnya kita orang Melayu tak dapat nak cipta istilah sendiri dan berahi benar menggunapakai bahasa Inggeris dalam percakapan dan penulisan kita. Kalau dilihat sekarang ni memang banyak perkataan bahasa Mat Salleh ni dimasukkan ke dalam Kamus Dewan. Memang la sangat tak patut kan...?
Agaknya pakar-pakar bahasa Melayu ni dah kehilangan kebolehan dan kepakaran. Dulu masa zaman persekolahan, aku masih ingat cikgu aku ajor, istilah bahasa Inggeris yang yang boleh dimelayukan hanyalah perkataan dan istilah yang tidak ada dalam bahasa Melayu. Tapi herannya banyak perkataan bahasa Inggeris yang ada dalam bahasa Melayu turut dimelayukan. Contohnya:
Agaknya pakar-pakar bahasa Melayu ni dah kehilangan kebolehan dan kepakaran. Dulu masa zaman persekolahan, aku masih ingat cikgu aku ajor, istilah bahasa Inggeris yang yang boleh dimelayukan hanyalah perkataan dan istilah yang tidak ada dalam bahasa Melayu. Tapi herannya banyak perkataan bahasa Inggeris yang ada dalam bahasa Melayu turut dimelayukan. Contohnya:
- Bajet- dalam BM dah ada perkataan belanjawan tapi kenapa masih dimelayukan budget?
- Konsultansi- dalam BM dah ada perkataan perundingan tapi kenapa masih dimelayukan perkataan consultancy?
- Diskusi- dalam BM dah ada perkataan perbincangan tapi kenapa masih dimelayukan perkataan discussion?
- Famili- dalam BM dah ada perkataan keluarga tapi kenapa masih dimelayukan family?
Pelik bin ajaib kan? Punyalah banyak perkataan dalam bahasa Melayu ni tapi kita masih nak gunapakai bahasa Inggeris tu. Apa kejadahnya ini???!!! Macam la kita ni terlalu berbangga dengan bahasa Inggeris daripada bahasa Melayu sampaikan yang ada perkataan Melayu pun kita masih nak guna bahasa Inggeris. Pastu pulak, takut dikatakan menggunakan bahasa rojak, kita Melayukan pulak perkataan tu. Pelik sungguh. Fikir-fikirkanlah...
Thursday, 6 August 2009
Senjata Makan Tuan
oleh: Dr. Mohd Asri Zainul Abidin
Saya merenungi sebuah hadis yang selalu dibaca dan diketahui oleh kebanyakan kita iaitu sabda Nabi s.a.w:
“Bandingan teman duduk berbual yang baik dan yang buruk seperti pembawa kasturi dan tukang besi. Adapun pembawa kasturi, sama ada dia berikan engkau kasturi, atau engkau beli daripadanya, atau engkau dapati bau harumnya. Sementara tukang besi, sama ada ia membakar pakaian engkau, atau engkau akan dapati bau yang busuk” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Sebelum disalahfahami, perlu dijelaskan Nabi s.a.w bukan bermaksud menghina tukang besi, tetapi sebagai contoh kesan keburukan yang mengenai seseorang yang berada di samping orang tertentu. Apatah lagi bukan sepatutnya ketika tukang besi sedang melakukan kerjanya seseorang pergi berada di sampingnya.
Mesej yang hendak disampaikan oleh Nabi s.a.w adalah agar kita memilih teman berbincang, berbual, berpakat, bermesra atau berdampingan dalam kalangan mereka yang baik. Kesan kebaikan itu akan datang kepada diri kita. Dalam hidup ini, betapa banyak ilmu pengetahuan, pengalaman yang baik untuk kehidupan dan hikmah diperolehi ketika kita bersembang, bergurau, makan sehidang dan bekerja dengan seseorang yang berilmu, baik dan jujur.
Justeru itu berusaha untuk berdamping dengan ilmuwan, orang yang baik dan jujur demi mengutip mutiara-mutiara hikmah dan manfaat ilmu serta akhlak adalah merupakan usaha yang tinggi nilainya di sisi Islam dan dihitung sebagai ibadah. Orang yang baik itu bukan dilihat pada serbannya, atau jubahnya, atau bijian tasbih yang dibelinya, atau seumpamanya. Orang baik itu adalah insan yang mulia di sisi Allah.
Namun kemuliaan di sisi Allah tidak dapat untuk kita salami, cuma ada petanda dalam kehidupan. Seseorang yang jujur dengan agamanya, berdisiplin dengan prinsip-prinsip mulia dan menghayati akhlak yang baik dalam hidupnya dapatlah pada zahirnya dihitung sebagai orang baik atau soleh. Ini dapat kita rasai apabila kita berada di sampingnya.
Maka timbulnya perasaan untuk mendampingkan diri kepada Allah, bersemangat dalam perjuangan dan perancangan kebenaran, dan merasa janggal untuk menyalahi disiplin kebaikan merupakan antara kesan berada di samping mereka yang seperti ini. Setiap kali bangun meninggalkan majlisnya, atau perbualan dengannya kita akan terasa penambahan kebaikan, atau ilmu pengetahuan berguna, atau teladan yang baik, atau pemikiran untuk kebaikan umat, atau pengalaman yang membawa kita mampu mengharungi hidup dengan cara yang lebih baik dan Allah redha.
Jika kita berjumpa dengan orang yang seperti itu, sama ada dia rakan kita, atau teman pejabat, atau orang bawahan kita, atau jiran tetangga atau suami, atau isteri maka tidak rugilah untuk kita berusaha berdampingan dengannya. Tidak rugi untuk lama kita berbual. Tidak rugi untuk kita menemai perjalanannya, menjemputnya datang menjamah hidangan kita, menziarahinya dan apa sahaja yang membolehkan kita mendapat faedah daripada kelebihan yang dia miliki. Sehingga kadang-kala tanpa kita sedari cara fikir, cara bertindak, sikap serta kematangan hidup kita dibentuk olehnya secara tidak langsung. Betapa ramai insan yang mengubah cara fikir dan sikapnya hanya kerana teman baiknya.
- gambar hiasan
Sebab itulah dalam karya-karya hadis yang silam sering dimasukkan bab Mujalasah al-Salihin bermaksud bersampingan dengan orang soleh sebagai satu ibadah dan satu langkah penting dalam membentuk peribadi insan. Ada pula yang berkata, “saya mana ada ustaz yang nak berkawan dengan saya”. Saya katakan, Nabi s.a.w menyebut al-jalis al-salih ‘teman berdamping yang baik’, ia begitu umum. Siapa sahaja yang membawa kebaikan apabila kita duduk berdampingan dengannya maka dia termasuk dalam hadis ini. Bukan semestinya yang diberikan gelaran ‘ustaz’ itu mesti menjadi teman yang baik. Entah berapa ramai yang memakai gelaran itu tidak menjadi teman yang baik, sebaliknya betapa ramai yang tidak bergelar ustaz merupakan teman yang baik untuk dunia dan akhirat kita.
Maka carilah ditempat kerja kita, atau tempat tinggal kita, atau di mana sahaja orang yang baik untuk kita berada bersama ketika waktu rehat, waktu makan dan waktu bergembira. Saya lihat ramai rakan yang mempelajari solat musafir, menyapu stokin atau kasut, solat dalam kenderaan dan berbagai ilmu hanya kerana menyertai perjalanan bersama mereka yang berpengetahuan lalu memahami agama dan keluasannya yang mungkin tidak dibiasakan atau dihayati jika dia tidak bermusafir dengan mereka.
- gambar hiasan
Demikian sebaliknya. Jika teman berbual atau musafir atau bersahabat atau berpakat merupakan orang yang buruk akhlak, buruk bahasanya, buruk perangainya maka dia akan mempengaruhi seseorang. Melainkan jika dia sentiasa menasihatinya dan berusaha mengubahnya. Namun, dalam banyak keadaan jika teman itu selalu menguasai suasana dan kita membiarkannya, kita akan berkongsi dosa, atau berkongsi nama buruk, lebih buruk lagi akan terkesan dengan akhlak yang buruk.
Ada insan memang dahsyat mulutnya, pantang kita berbual dengannya ada sahaja orang yang dimaki hamunnya, dicerca dan dihina, bahkan kadang-kala dia mencarut-marut terhadap orang lain. Jika hal itu berlaku sekali-sekala, mungkinlah boleh dianggap sebagai terlanjur dan kesilapan lantas kita sering ingat mengingati. Namun jika itu menjadi kebiasaan, maka dia adalah teman yang buruk untuk kita bersamanya. Jika kita terus bersamanya, dosa pasti dikongsi, akhlak juga akan berubah.
Saya masih ingat ada seorang pemuda yang berbudi bahasa, namun apabila dia terpengaruh dengan rakan-rakan politiknya, budi bahasanya hilang dan maki-hamun menjadi ringan di lidahnya. Saya kata kepadanya, sesungguhnya pertunjukan artis yang saudara dan kumpulan saudara sering bantah itu, tidak lebih buruk daripada rakan dan ceramah maki-hamun yang saudara sering hadir sehingga mungubah diri saudara. Saya tidak menolak perbezaan aliran politik dan keluasaan untuk mengkritik dasar-dasar politik, juga disiplin ahli politik, namun maki-hamun dan carut-marut tidak pernah ditunjukkan oleh Islam. Dia berkata kepada saya, Saiyyidina Umar pun tegas. Saya kata kepadanya, tegas bukan bererti maki dan carut. Dalam hadis al-Bukhari daripada Anas bin Malik r.a. katanya:: “Bukanlah Nabi s.a.w itu seorang pemaki orang, tidak juga seorang pengucap kekejian dan bukan seorang pelaknat orang lain”.
Kemudian, kita hendaklah sedar bahawa teman yang kita sering duduk dengannya ketika dia memaki hamun orang lain, tidak mustahil besok dia akan duduk dengan orang lain pula untuk memaki hamun kita. Jikalah setiap orang yang dia tidak bersetuju dimaki hamunnya, apalah mustahilnya apabila dia tidak bersetuju dengan kita, dia akan memaki hamun kita pula. Tiada nilai takwa, tiada nilai bimbangkan hari Akhirat.
Saya lihat ramai orang politik yang kawan-kawannya yang dulu ‘sakan’ memaki musuh politik mereka, hari ini apabila berpaling tadah memaki mereka pula. Itulah bahaya berkawan dengan orang jahat. Hal ini berlaku bukan sedikit dalam UMNO juga dalam PAS baru-baru ini pun sama. Apabila berlaku persaingan jawatan, tuduh-menuduh, kutuk mengutuk dan cerca mencerca dihalakan kepada rakan sendiri sama seperti mereka maki dan kutuk musuh politik mereka yang lain. Mungkin di peringkat tertinggi setiap parti tidak berlaku, tetapi ‘anak buah’, ‘penyokong setia’ dan ‘jentera melobi’ yang sudah lama terdidik, atau mendapat tarbiyyah tidak rasmi memaki orang, dengan petah dan lancarnya memaki sahabat dan rakan separti sendiri. Saya ditunjukkan laman web parti-parti berkenaan yang anak-anak buah mereka memaki hamun pemimpin sendiri. Itulah training yang mereka dapat selama ini.
Ada pemimpin mereka yang mengeluh kerana dituduh oleh ahli parti sendiri. Dalam isu kerajaan perpaduan, ada yang dituduh ‘gila kuasa’, ‘gila nak jadi menteri’, ‘nyanyuk’, ‘nak mampus’ dan berbagai lagi yang jika dibaca di forum-forum internet mereka tidak tergamak hendak disebutkan. Apa hendak dikatakan? Sudah sekian itu berjalan dalam dunia politik kita.
Ya, tidak menjadi masalah berbeza pendapat, bertegas, membantah kesalahan tetapi mengapa mesti memaki orang. Belajarlah untuk hidup sebagai pengkritik yang bernas, bukan pemaki yang tiada nas. Didik anak buah dan rakan kita untuk tidak memaki dan menggunakan bahasa yang hodoh dan keji terhadap orang lain, tetapi mengkritik secara membina dan berwibawa. Ada yang bersungut panjang apabila dia dimaki hamun oleh ahli partinya dalam ucapan, internet dan sms. Saya katakan, itulah senjata selama ini yang anda gunakan, atau biar digunakan oleh pengikut untuk menikam orang lain, maka akan sampai masanya ‘senjata makan tuan’.
Bacalah doa ini buat menghadapi H1N1
H1N1 menyerang?
Bacalah doa ini
بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
Bismillahillazi La Yadhurru Ma'asmihi Syaiun filArdhi wa la Fissama'i wa huwassami'ul 'alim
Bismillahillazi La Yadhurru Ma'asmihi Syaiun filArdhi wa la Fissama'i wa huwassami'ul 'alim
[Dengan nama Allah yang tidaklah memudharatkan bersama NamaNya segala sesuatu yang ada di bumi dan langit , Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.(3 kali)]
Kata Rasulullah saw: Barangsiapa membacanya sebanyak tiga kali ketika pagi dan petang hari, maka tidak ada sesuatu pun yang membahayakan dirinya.”
HR. Abu Dawud 4/323, At-Tirmidzi 5/465, Ibnu Majah dan Ahmad. Lihat Shahih Ibnu Majah 2/332,- rujuk Hisnul Muslim, boleh download di http://intisonline.com
p/s: Tadi di dalam khutbah Shaikh AbdurRazak as-Sa'di menyeru agar jemaah membaca doa ini bagi menghadapi musibah H1N1 yang semakin ganas.
Celoteh Orang Yang Bosan
Hari ni aku letih semacam la weh. Tak tau la kenapa badan aku ni penat sgt, mungkin aku berpuasa kot hari ni. Dah tu tadi aku kena bentangkan permasalahan kajian dan objektif kajian kat depan Pn. Harishon(PH). Nampaknya takda yang teruk sangat dgn pembentangan aku tadi. Cumanya objektif aku tu kena tambah jadi tiga objektif la, tapi aku suka cara Pn. Harishon mengajar, cukup tenang dan pandai mengambil hati pelajar-pelajar dia. Pada aku cara PH menunjukkan dia seorang yang profesional.
Diam tak diam dah malam ni dah masuk malam ke 16 Syaaban, terasa seperti baru semalam berakhirnya Rejab. Kesibukan dengan urusan dunia telah meembuatkan aku menjadi seorang yang pelupa terhadap hari-hari kebesaran Islam. Begitu cepat masa berlalu sehingga kita dah hampir memasuki ambang Ramadan Al-Mubarak. Terasa seperti ingin Ramadan itu berlaku malam esok. Kecanduan aku untuk menghidupkan malam-malam Ramadan sangat berkobar-kobar. Ketagihan untuk mengemis di hadapan Robbul Jalil pada sepertiga malam cukup membuatkan aku tidak sabar menantikan Ramada yang penuh barakah. Mudah-mudahan allah memanjangkan umur aku supaya aku dapat bersimpuh di atas tikar sembahyang mengabdikan diri kepada Penciptaku. Insyaallah...
Muhasabah kita sebagai seorang Muslim semoga memberikan perhatian yang lebih terhadap tarikh-tarikh penting dalam Islam. Mudah-mudahan kita dapat menghayati dan melihat akan kebesaran Allah dan kekuasaanNya.
Diam tak diam dah malam ni dah masuk malam ke 16 Syaaban, terasa seperti baru semalam berakhirnya Rejab. Kesibukan dengan urusan dunia telah meembuatkan aku menjadi seorang yang pelupa terhadap hari-hari kebesaran Islam. Begitu cepat masa berlalu sehingga kita dah hampir memasuki ambang Ramadan Al-Mubarak. Terasa seperti ingin Ramadan itu berlaku malam esok. Kecanduan aku untuk menghidupkan malam-malam Ramadan sangat berkobar-kobar. Ketagihan untuk mengemis di hadapan Robbul Jalil pada sepertiga malam cukup membuatkan aku tidak sabar menantikan Ramada yang penuh barakah. Mudah-mudahan allah memanjangkan umur aku supaya aku dapat bersimpuh di atas tikar sembahyang mengabdikan diri kepada Penciptaku. Insyaallah...
Muhasabah kita sebagai seorang Muslim semoga memberikan perhatian yang lebih terhadap tarikh-tarikh penting dalam Islam. Mudah-mudahan kita dapat menghayati dan melihat akan kebesaran Allah dan kekuasaanNya.
Tuesday, 4 August 2009
MELAYU
Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Kurang ajarnya tetap santun
Jika menipu pun masih bersopan
Bila mengampu bijak beralas tangan. Melayu itu berani jika bersalah
Kecut takut kerana benar,
Janji simpan di perut
Selalu pecah di mulut,
Biar mati adat
Jangan mati anak.
Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:
Jawa itu Melayu,
Bugis itu Melayu
Banjar juga disebut Melayu,
Minangkabau memang Melayu,
Keturunan Acheh adalah Melayu,
Jakun dan Sakai asli Melayu,
Arab dan Pakistani, semua Melayu
Mamak dan Malbari serap ke Melayu
Malah muaalaf bertakrif Melayu
Dalam sejarahnya
Melayu itu pengembara lautan
Melorongkan jalur sejarah zaman
Begitu luas daerah sempadan
Sayangnya kini segala kehilangan
Melayu itu kaya falsafahnya
Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulamkan daya
Gedung akal laut bicara
Malangnya Melayu itu kuat bersorak
Terlalu ghairah pesta temasya
Sedangkan kampung telah tergadai
Sawah sejalur tinggal sejengkal tanah sebidang mudah terjual
Meski telah memiliki telaga
Tangan masih memegang tali
Sedang orang mencapai timba.
Berbuahlah pisang tiga kali
Melayu itu masih bermimpi
Walaupun sudah mengenal universiti
Masih berdagang di rumah sendiri.
Berkelahi cara Melayu
Menikam dengan pantun
Menyanggah dengan senyum
Marahnya dengan diam
Merendah bukan menyembah
Meninggi bukan melonjak.
Watak Melayu menolak permusuhan
Setia dan sabar tiada sempadan
Tapi jika marah tak nampak telinga
Musuh dicari ke lubang cacing
Tak dapat tanduk telinga dijinjing
Maruah dan agama dihina jangan
Hebat amuknya tak kenal lawan
Berdamai cara Melayu indah sekali
Silaturrahim hati yang murni
Maaf diungkap senantiasa bersahut
Tangan diulur sentiasa bersambut
Luka pun tidak lagi berparut
Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan
Selagi yang ada sanggup diberikan
Sehingga tercipta sebuah kiasan:
"Dagang lalu nasi ditanakkan
Suami pulang lapar tak makan
Kera di hutan disusu-susukan
Anak di pangkuan mati kebuluran"
Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu
Masihkan tunduk tersipu-sipu?
Jangan takut melanggar pantang
Jika pantang menghalang kemajuan;
Jangan segan menentang larangan
Jika yakin kepada kebenaran;
Jangan malu mengucapkan keyakinan
Jika percaya kepada keadilan
Jadilah bangsa yang bijaksana
Memegang tali memegang timba
Memiliki ekonomi mencipta budaya
Menjadi tuan di negara Merdeka
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Kurang ajarnya tetap santun
Jika menipu pun masih bersopan
Bila mengampu bijak beralas tangan. Melayu itu berani jika bersalah
Kecut takut kerana benar,
Janji simpan di perut
Selalu pecah di mulut,
Biar mati adat
Jangan mati anak.
Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:
Jawa itu Melayu,
Bugis itu Melayu
Banjar juga disebut Melayu,
Minangkabau memang Melayu,
Keturunan Acheh adalah Melayu,
Jakun dan Sakai asli Melayu,
Arab dan Pakistani, semua Melayu
Mamak dan Malbari serap ke Melayu
Malah muaalaf bertakrif Melayu
Dalam sejarahnya
Melayu itu pengembara lautan
Melorongkan jalur sejarah zaman
Begitu luas daerah sempadan
Sayangnya kini segala kehilangan
Melayu itu kaya falsafahnya
Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulamkan daya
Gedung akal laut bicara
Malangnya Melayu itu kuat bersorak
Terlalu ghairah pesta temasya
Sedangkan kampung telah tergadai
Sawah sejalur tinggal sejengkal tanah sebidang mudah terjual
Meski telah memiliki telaga
Tangan masih memegang tali
Sedang orang mencapai timba.
Berbuahlah pisang tiga kali
Melayu itu masih bermimpi
Walaupun sudah mengenal universiti
Masih berdagang di rumah sendiri.
Berkelahi cara Melayu
Menikam dengan pantun
Menyanggah dengan senyum
Marahnya dengan diam
Merendah bukan menyembah
Meninggi bukan melonjak.
Watak Melayu menolak permusuhan
Setia dan sabar tiada sempadan
Tapi jika marah tak nampak telinga
Musuh dicari ke lubang cacing
Tak dapat tanduk telinga dijinjing
Maruah dan agama dihina jangan
Hebat amuknya tak kenal lawan
Berdamai cara Melayu indah sekali
Silaturrahim hati yang murni
Maaf diungkap senantiasa bersahut
Tangan diulur sentiasa bersambut
Luka pun tidak lagi berparut
Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan
Selagi yang ada sanggup diberikan
Sehingga tercipta sebuah kiasan:
"Dagang lalu nasi ditanakkan
Suami pulang lapar tak makan
Kera di hutan disusu-susukan
Anak di pangkuan mati kebuluran"
Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu
Masihkan tunduk tersipu-sipu?
Jangan takut melanggar pantang
Jika pantang menghalang kemajuan;
Jangan segan menentang larangan
Jika yakin kepada kebenaran;
Jangan malu mengucapkan keyakinan
Jika percaya kepada keadilan
Jadilah bangsa yang bijaksana
Memegang tali memegang timba
Memiliki ekonomi mencipta budaya
Menjadi tuan di negara Merdeka
Subscribe to:
Posts (Atom)
